Benî Mûsâ
Benî Mûsâ | |
|---|---|
| بنوموسی | |
Benî Mûsâ kardeşlerin, insan müdahalesi olmadan mekanik olarak kendini ayarlayan bir kandile ait bıraktığı bir plan; o dönem için önemli bir yenilik. | |
| Doğum | 9. yüzyıl |
| Akademik çalışmaları | |
| Dönem | İslam'ın Altın Çağı |
| Kurumları | Beytü'l-Hikme |
| Ana ilgi alanları | Astronomi, geometri, matematik, teknoloji |
| Önemli eseri | Kitab al-Hiyal al-Naficah ("İnanılmaz Buluşlar Kitabı"); Kitâbü Maʿrifeti mesâḥati’l-eşkâli’l-basîṭa ve’l-küriyye ("Düzlem ve Küresel Şekillerin Ölçümü Kitabı") |
Benî Mûsâ,[a], kelimenin tam anlamıyla Musa'nın Oğulları, 9. yüzyıl Bağdat'ta faaliyet gösteren çok yönlü bilginlerden, astronomlardan, matematikçilerden ve mühendislerden oluşan bir Fars ailesini ifade etmektedir. Hem kendi katkıları hem de Beytü'l-Hikme'nin diğer önde gelen bilginleriyle olan doğrudan bağlantıları, onları İslam'ın Altın Çağı'nın en önde gelen şahsiyetlerinden biri olarak işaretlemektedir.
Benî Mûsâ terimi, Mûsâ bin Şâkir'in adından türetilmiştir ve en yaygın olarak onun üç oğluna atıfta bulunur; Muḥammad bin Mûsâ (803'ten önce - Şubat 873); Aḥmad bin Mûsâ (ö. 9. yüzyıl); ve Hasan bin Mûsâ (ö. 9. yüzyıl).
Mûsâ bin Şakir, Abbâsî halifesi Memûn'un doğrudan emrinde görev yapan ünlü bir astronomdur. Ölümünden sonra, üç oğlu Memûn'un doğrudan emriyle eğitim gördüler ve Bağdat'taki Beytü'l-Hikme'ye kaydoldular. Orada, Konstantinopolis'ten edindikleri Grekçe eserlerinin tercümesini üstlendiler ve bunları kendi teknolojik, matematiksel ve astronomi fikirlerini geliştirmek için kullandılar. Antik Yunan matematiğini benimseyen ilk bilginlerden bazılarıydılar, ancak alan ve çevre kavramlarına oranlar yerine sayısal değerler kullanarak yenilikçi bir yaklaşım sergilediler. Bir enlem derecesinin uzunluğunu belirlemek için jeodezik ölçümler yaptılar ve böylece Dünya'nın çevresi için nispeten doğru bir değer elde ettiler.
Benî Mûsâ ailesi yaklaşık 20 kitap yazmıştır ve bunların üçü hariç hepsi günümüze ulaşmamıştır. Kitâbü Maʿrifeti mesâḥati’l-eşkâli’l-basîṭa ve’l-küriyye ("Düzlem ve Küresel Şekillerin Ölçümü Kitabı") eserlerinin en önemlisidir, Orta Çağ matematikçileri tarafından yaygın olarak kullanılan geometri üzerine bir incelemedir. Kitab al-Hiyal al-Naficah ("İdari Cihazlar Kitabı") günümüze ulaşan en ünlü eserleridir, en eski ve en güvenilir kopyası İstanbul Topkapı Sarayı'ndadır. Bu kitap, çoğu parti misafirlerini eğlendirmek için tasarlanmış dökme kapları olmak üzere 100 icadı anlatmaktadır. Sıvı basıncı değişimleri ve vanalar gibi bazı yenilikleri, modern döneme kadar aşılamamıştır. Bu icatlardan biri de, ilk programlanabilir makine veya bilgisayar olabilecek otomatik bir flüt çalgıcısıdır.
Biyografik bilgiler
[değiştir | kaynağı değiştir]İlk yıllar
[değiştir | kaynağı değiştir]Benî Mûsâ kardeşler, hayatının önceki dönemlerinde Horasan'da soy ağacı bilinmeyen bir haydut ve astronom olan Mûsâ bin Şâkir'in üç oğludur.[1] O zamanlar Horasan valisi olan Memûn ile arkadaş olduktan ve Merv'de kaldıktan sonra Mûsâ, astrolog ve astronom olarak işe alınmıştır.[2]
Mûsâ’nın ölümünden sonra Me’mûn onun üç oğlunun yetiştirilmesini üzerine almış ve Bağdat'tan üst düzey bir yetkili olan İshak bin İbrâhim el-Mus‘abî’yi kendilerine vasî tayin etmiştir.[3][4][5] Memûn onların yeteneklerini fark etmiş ve onları, başka ülkelerden kitap toplama, çevirme ve inceleme merkezi olarak kurduğu Beytü'l-Hikme'ye kaydetmiştir.[6][7] Görünüşe göre hayatlarının geri kalanını geçirdikleri Bağdat'ta, üç kardeş kıdemli bir saray astrologu olan Yahyâ bin Ebû Mansûr el-Müneccim tarafından eğitilerek geometri, mekanik, müzik, matematik ve astronomi eğitimi almışlardır.[2][8]
Üç kardeş, Muhammed, Ahmed ve Hasan, genellikle kıdem sırasına göre listelenir.[9][b]
Abbasi Halifeliği Dönemindeki Başarılar
[değiştir | kaynağı değiştir]Benî Mûsâ, Memûn'un Yunancadan Arapçaya eserler elde etme ve çevirme saplantısına yardımcı olmuştur. Bizanslılardan Grekçe metinler sipariş etmişler veya bunları edinmek için kendileri Konstantinopolis'e gitmişlerdir.[10] Çalışma hayatları boyunca servetlerini ve enerjilerini bu eserlerin çevirisine harcamışlardır.[9] Muhammed, Bizans'tan Bağdat'a dönerken Harranlı bir para değiştirici olan Sâbit bin Kurre ile tanışmış ve onu ekibine almıştır.[10] Sâbit, cebir, geometri ve astronomide önemli keşifler yapmıştır.[2][11]
Memûn'un yönetimi altında, Benî Mûsâ, aralarında Hârizmî, Kindî, Hacac bin Yusuf bin Matar ve kardeşlerden biri olan Muhammed'in yakın arkadaşı olan matematikçi ve çevirmen Huneyn bin İshak'ın da bulunduğu en yetenekli kişilerle çalışmıştır.[8] Çevirmenlerden üçüne ayda yaklaşık 500 dinar ödeniyordu.[1] Kardeşlerin hiçbiri tıp eğitimi almamıştı ve Yunanca tıp eserlerini çevirmek için İshak bin Huneyn ve Sâbit bin Kurre'ye güveniyorlardı.[12] Muhammed'in sürekli iletişim halinde olduğu astrolog Ebû Maşer el-Belhî de dahil olmak üzere diğer uzmanlarla fikir alışverişinde bulunmuşlardır.[13]
Kardeşlerin, 847 ile 869 yılları arasında kaydedilen gözlemlerini yaparken, küresel astronomik aletler veya kadranlar gibi taşınabilir aletler kullanmış olmaları muhtemeldir. Bağdat'taki evlerinden, 847-848 yıllarında Büyük Ayı takımyıldızındaki yıldızları gözlemlediler ve 868-869 yıllarında Güneş'in maksimum ve minimum yüksekliklerini ölçtüler. Ayrıca Samarra şehrinde Eylül ekinoksunu da gözlemlediler. Samarra ve Nişabur arasındaki enlem farkını hesaplamak için, bir ay tutulmasının eş zamanlı gözlemlerini organize ettiler.[14]
Benî Mûsâ, Memûn için çalışırken, kuzey Mezopotamya'daki Sanjar yakınlarındaki bir çöle, bir meridyen boyunca bir enlem derecesinin uzunluğunu ölçmek ve Yunanlıların Dünya'nın çevresi için elde ettikleri 25.000 mil (40.000 km) değerini doğrulamak amacıyla seyahat ettiler.[2][10][15] Önce Kutup Yıldızı'nın yüksekliğini ölçtüler ve daha sonra, kuzeye doğru hareket ederken kazıklar ve bir ip kullanarak, yıldızın yüksekliği bir derece değiştiğinde tekrar durdular. Aynı ölçümü bu sefer güneye doğru seyahat ederek tekrarladılar. Bu işlem Kufa'da tekrarlandı. Kardeşler ölçümlerinden Dünya'nın çevresi için 24.000 mil (39.000 km) değerini elde ettiler.[15]
Memûn'dan sonra gelen halifelerin Mutasım, Vâsik ve Mütevekkil - himayesi altında kardeşler büyük bir servet edinmeye ve sarayda etkili olmaya devam ettiler. Servetlerinin büyük bir kısmını eski yazarların eserlerini toplamak için kullandılar; bu uygulama daha sonra Beytü'l-Hikme'deki diğer âlimler tarafından da taklit edildi.[8][4] Kardeşler, mekanikle ilgilenen ve Benî Mûsâ'dan bu konuda yazmalarını isteyen Mütevekkil'in hükümdarlığı sırasında çok aktiftiler.[16] Mutasım'ın bir oğlu Ahmed tarafından eğitildi, ancak kardeşlerin halife ile ilişkileri başka türlü bilinmiyor. Ölümüne yaklaşırken, Mutasım'ın halefi Vâsik, aralarında Muhammed'in de bulunduğu astrologlarını bir araya çağırdı ve onlar da yanlışlıkla halifenin 50 yıl daha yaşayacağını söylediler.[16]
Siyasete katılım
[değiştir | kaynağı değiştir]Benî Mûsâ'nın halifeler tarafından çeşitli inşaat mühendisliği projelerinde istihdam edilmesi, özellikle de Mütevekkil için el-D̲j̲aʿfariyya şehrinin inşasına katılmaları, onların saray siyasetine karışmalarına yol açtı. 860 yılında Benî Mûsâ ve Mütevekkil'in mimarları yeni bir şehir için arazi edinme çalışmalarına katıldılar. Halifenin danışmanı, Muhammed ve Ahmed bin Mûsâ'nın yakındaki yeni bir sarayın masraflarına katkıda bulunmaya zorlanması gerektiğini önerdi.[17]
Muhammed'in siyasi faaliyetinin zirvesi, Türk komutanların devleti ele geçirmeye başladığı hayatının sonlarına doğru geldi. Mütevekkil'in ölümünden sonra Muhammed, Müntasır'ın halife olarak atanmasına yardım etti. Tahttan mahrum bırakılan Müntasır'ın kardeşi Bağdat'ı kuşattı ve Muhammed, saldıran ordunun büyüklüğünü tahmin etmek için gönderildi. Kuşatmadan sonra, Müntasır'ın tahttan feragat etmesi için gereken şartları öğrenmek üzere gönderildi.[16]
Caferiyye kanalı
[değiştir | kaynağı değiştir]Vâsik ve Mütevekkil'in hükümdarlıkları sırasında oradaki âlimler arasında iç çekişmeler ortaya çıkmıştır. Benî Mûsâ, Kindî'nin düşmanı oldu ve Mütevekkil tarafından zulme uğramasına yardım etti.[8] Usturlap üzerine yazdığı risalesi eleştirip ve alay ettiler ve Mütevekkil'in onu dövdürmesine, saraydan uzaklaştırmasına ve kütüphanesine el koymasına neden oldular. Kütüphane daha sonra, kütüphanenin iadesinin, Caferiyye şehrine bir kanal inşa edilmesiyle ilgili hükmü konusunda Benî Mûsâ'ya yardım etmesinin bir şartı olduğunu ısrarla belirten İranlı Yahudi âlim Sanad bin Ali'nin yardımıyla kendisine iade edildi.[13][18]
Ölümünden kısa bir süre önce Mütevekkil, Benî Mûsâ'ya el-Ca'feriyye kanalının inşasının genel sorumluluğunu verdi; onlar da işi Fargftani'ye devrettiler. Halife, bir mühendislik hatası nedeniyle, kanal inşa edildikten sonra içindeki suyun boşalacağını keşfetti. Bunun olması halinde kardeşlerin kanalın yanında çarmıha gerileceğini emretti. Halifenin danışman mühendisi Sanad bin Ah', gerçeğin ortaya çıkmasından dört ay önce ve astrologların halifenin ölüme yakın olduğunu tahmin ettiğini bilerek, hiçbir hata yapılmadığını ilan etmeyi kabul etti. Halife kısa bir süre sonra suikasta uğrayınca kardeşler idamdan kurtuldular.[16]
Ölümler
[değiştir | kaynağı değiştir]Üç kardeşten yalnızca Muhammed'in öldüğü yıl—Ocak 873—bilinmektedir.[9]
Eserler
[değiştir | kaynağı değiştir]Benî Mûsâ neredeyse 20 kitap yazmıştır.[10] Muhammed kardeşlerin en üretkeniydi; birçok eserinden biri hala mevcuttur. [2] Hem birlikte hem de ayrı ayrı çalıştılar: Cafer Muhammed matematik ve astronomi konusunda uzmandı, Ahmed teknolojide, Hasan ise matematikte üstün yetenekliydi. Muhammed hem Öklid'in hem de Batlamyus'un eserlerini biliyordu ve çağdaşları tarafından uzman bir matematikçi, astronom ve filozof olarak kabul ediliyordu.[4]
Bilginlerin Benî Mûsâ'ya atfettiği kitapların üçü hariç hepsi artık kayıptır.[19] Kayıp eserlerin çoğundan, Kitâbü’l-Ḥiyel (Zekice Araçlar Kitabı) isimli en ünlü eserlerinde bahsedilmiştir.[20]
Astronomi ve astroloji
[değiştir | kaynağı değiştir]Benî Mûsâ'nın Bağdat'ta birçok astronomik gözlem yaptığı biliniyor.[10] Kitāb bayyana fīhī bi-ṭarīq taʿlīmī wa-madhhab handasī annahū laysa fī khārij kurat al-kawākib al-thābitah kurah tāsiʿah[21] ("Sabit Yıldızlar Küresi Dışında Dokuzuncu Küre Olmadığının Geometri Yoluyla Matematiksel Kanıtı Üzerine Kitap") Ahmed tarafından yazıldığı söylenen kayıp kitaptır.[10] Kitāb al-Hay’a ("Astronomi Kitabı") veya Kitāb Ḥarakāt al-falak al-ūlā ("Göksel Kürenin İlk Hareketi Üzerine Kitap") olarak da anılan bu eser, gök cisimlerinin hareketinden dokuzuncu bir kürenin sorumlu olduğu Batlamyus'un yermerkez kozmos modelini analiz etmiş ve bunun yerine Güneş, Ay, gezegenler ve yıldızların hepsinin kendi iradeleriyle hareket ettiğini düşünmüştür.[10]

Benî Mûsâ'nın diğer astronomik veya astrolojik eserleri şunlardır:
- Kitāb al-Daraj ("Dereceler Kitabı");[2]
- Kitāb fī ʿamal al-asṭurlāb ("Usturlap Yapımı Üzerine Kitap"), 11. yüzyıl Fars bilgin Bîrûnî'nin alıntıladığı bir eser;[10]
- Kitāb fī sanat al-shams bil-irṣād ("Güneş Yılı Üzerine Kitap"), bir zamanlar Sâbit bin Kurre'ye atfedilmişti;[10][22]
- Ruyʾat al-hilāl ʿalá raʾy Abī Jaʿfar[23] ("Hilalin Görünürlüğü Üzerine"), Muhammed tarafından yazılmıştır;[10]
- Dünyanın Başlangıcı Üzerine Kitabı, Muhammed tarafından yazılmıştır,[10] günümüzde kayıp;[24]
- Ahmed'in yazdığı ve günümüze ulaşmamış olan zic (Güneş'in ve gece gökyüzündeki cisimlerin konumlarını hesaplamak için kullanılan İslami bir astronomi kitabı), Mısırlı astronom ve matematikçi İbn Yunus tarafından y. 990 yılında yazdığı ez-Zîcü’l-kebîrü’l-Ḥâkimî adlı eserinde zikredilmiştir;[10][25]
- İbn Yunus, Benî Mûsâ'ya ait olup günümüze ulaşmamış ayrı bir zic çalışmasından bahsetmiştir.[10][26]
- Zodyak Burçlarının Doğası Üzerine Dereceler Kitabı adlı Çin eserinin çevirisi.;[10]
Muhammed ve Ahmed'in Güneş'in bir yıldaki ortalama hareketine ilişkin hesaplamaları, Bîrûnî'nin elde ettiği bir güneş yılının 365 gün ve 6 saatten az olduğu sonucuyla örtüşüyordu; yani Güneş yılı 365 gün ve 6 saatten daha kısa sürüyordu. Ahmed 851 yılında bağımsız olarak benzer bir sonuca ulaşmıştı. 840-841, 847-848 ve 850-851 yıllarında Bağdat'taki bir köprü üzerindeki evlerinden Regulus (yıldız)'un boylamını gözlemlediler ve Sirius'u da gözlemlediler. Bîrûnî, astrolojik hesaplamalarında Banū Mūsā'nın Ay hakkında elde ettiği verileri kullandı.[2]
Matematik
[değiştir | kaynağı değiştir]Benî Mûsâ, Antik Yunan matematiğini benimseyen ilk bilginlerdendir. Alan ve çevre kavramlarına yaklaşımlarında Yunanlılardan farklıydılar; bu kavramlara oranlar açısından değil, sayısal değerler veriyorlardı.[8]
Düzlem ve Küresel Şekillerin Ölçümü Üzerine Kitap
[değiştir | kaynağı değiştir]
Benî Mûsâ'nın ürettiği eserlerin en önemlisi, 13. yüzyılda Fars bilgin Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī tarafından tefsiri yapılan Kitāb maʻrifat Nasîrüddin Tûsî Kitâbü Maʿrifeti mesâḥati’l-eşkâli’l-basîṭa ve’l-küriyye ("Düzlem ve Küresel Şekillerin Ölçümü Üzerine Kitap") idi.[6][27] 12. yüzyıl İtalyan astrologu Gerardus Cremonensis tarafından yapılan Latince bir çevirisi Liber trium fratrum de geometria ve Verba filiorum Moysi filii Sekir başlığıyla yayımlandı.[10] Arşimet'in Çemberin Ölçülmesi Üzerine ve Küre ve Silindir Üzerine adlı eserlerine benzer olan bu geometri incelemesi Orta Çağ'da yaygın olarak kullanılmış ve Thābit ibn Qurra, İbnü'l-Heysem, Leonardo Fibonacci (Practica geometriae adlı eserinde) Jordanus de Nemore ve Roger Bacon gibi yazarlar tarafından alıntılanmıştır.[10] Yunanlıların bilmediği teoremleri içerir.[28] Kitap, Amerikalı tarihçi Marshall Clagett tarafından İngilizce çevirisiyle Latince olarak yeniden yayımlandı ve Clagett ayrıca eserin Orta Çağ'daki matematikçileri nasıl etkilediğini özetlemiştir.[2]
Diğer matematiksel çalışmalar
[değiştir | kaynağı değiştir]Benî Mûsâ'nın bilinen diğer matematiksel eserleri şunlardır:
- Pergeli astronom Apollonios'un Konik Kesitler adlı kitabıyla ilgili üç eser. Konik Kesitler ilk olarak Hilāl al-ḥimṣī ve Sâbit bin Kurre tarafından Arapçaya çevrilmiştir. Bu üç eserden biri olan Muhammed'in lī-kitāb Abulūnyūs fī al-maḫrūṭāt ("Apollonius'un Konik Kesitleri ") adlı eseri, Apollonius'un kitabının bir revizyonuydu.[24][29]
- Kitāb al-shakl al-mudawwar al-mustaṭīl ("Uzatılmış Dairesel (elips) Şekil Kitabı"),[30][31] Hasan tarafından yazılmış matematiksel bir risaledir ve ona atfedilen tek eser olarak bilinmektedir; ancak günümüze ulaşmamıştır.[2][24] Bu eser, bir ipin belirli bir uzunluğu kullanılarak elips çizme yönteminin açıklamasını içeriyordu. Bu teknik günümüzde "bahçıvan yöntemi" olarak bilinmektedir.;[10]
- Fī tathlīth al-zāwiyah veya Qawl Aḥmad ibn Shākir fī tathlīth al-zāwiyah ("Bir Açının Üçe Bölünmesi Üzerine Akıl Yürütme"), Ahmed tarafından yazılmıştır;[10][32] Bir açının üçe bölünmesiyle ilgili klasik problemi çözmeyi amaçlamıştır.[8] El yazması ve Orta Çağ Latince çevirileri mevcuttur.[12] Eseri içeren bilinen iki el yazması, MS. Marsh 720 ve MS. Thurston 3, Oxford Üniversitesi'ndeki Bodleian Kütüphanesi'nde bulunmaktadır.[32]
- Kitāb al-shakl al-handasī alladhī bayyanahu Jālīnūs ("Galen tarafından Kanıtlanan Geometrik Önerme Üzerine Kitap").[10] Muhammed'in kayıp kitabı.[12]
Teknoloji
[değiştir | kaynağı değiştir]İnanılmaz Buluşlar Kitabı
[değiştir | kaynağı değiştir]
Kitâbü’l-Ḥiyel ("İnanılmaz Buluşlar Kitabı"), 100 icadı tanımlar ve bunların 25'inin pratik bir kullanım alanı vardır.[33] Bunlar arasında mekanik çeşmeler, bir kasırga lambası, kendi kendini ayarlayan ve besleyen lambalar, yeraltında kullanılmak üzere bir tür gaz maskesi ve su altındaki nesneleri kurtarmak için modern bir istiridye kabuğu kepçesiyle aynı şekilde inşa edilmiş bir kavrama aleti bulunmaktadır.[34] Kitabın diğer icatları ise partilerde konukları şaşırtmak için tasarlanmış, ustaca yapılmış dökme kaplarıdır. Bu modellerin bazılarının hiç inşa edilmediği düşünülmektedir.[35][33][34]
İcatlar, otomatik tek yönlü ve çift yönlü vanalar, mekanik hafızalar, geri bildirime yanıt verebilen cihazlar ve gecikme mekanizmaları gibi yenilikçi mühendislik fikirlerini kullanmaktadır. Bunların çoğu su basınç ile çalıştırılıyordu.[35] Hileli kaplar kendi başlarına önemsizdir; mühendislik tarihçileri için önemi, geliştirilme biçimlerindedir.[34] Ahmed'in fikirlerinin çoğu, Bizanslı Filon'un Pnömatik (MÖ 3. yüzyıl) ve İskenderiyeli Heron'un Pnömatik (MS 1. yüzyılda yazılmış) gibi Yunan metinlerinden alınmıştır. Bununla birlikte, özellikle sıvı basıncındaki küçük değişimleri ve vanalar gibi otomatik kontrol bileşenlerini içeren bazı cihazlar Benî Mûsâ tarafından geliştirilmiştir.[19]
Kitâbü’l-Ḥiyel en önemli nüshaları şunlardır:[33]
- Vatikan Kütüphanesi'nde bulunan eksiksiz bir el yazması (no. 317);
- Berlin Devlet Kütüphanesi'nde (Ahlward No. 5562) ve Gotha'da (Pertsch No. 1349) muhafaza edilen iki parçalı bir el yazması;
- Topkapı Sarayı'ndaki el yazması (A 3474), eserin mevcut tüm kopyaları arasında hem en eski hem de en güvenilir olanıdır.[33]
Diğer çalışmalar
[değiştir | kaynağı değiştir]Benî Mûsâ'nın teknoloji tabanlı diğer çalışmaları şunlardı:
- Kitāb fī al-qarasṭūn ("Qarasṭūn Üzerine Bir Kitap"), terazi veya çeper üzerine bir inceleme.[29][36] Sâbit bin Kurre da çeper üzerine bir kitap yazdı.[12]
- Kendiliğinden Ses Çıkaran Aletin Tanımı Üzerine Bir Kitap. El yazmasının bir kopyası Beyrut'ta bulunmaktadır.[29] Benî Mûsâ, el yazmasında tanımlandığı gibi, erken bir programlanabilir makine türü örneği olarak ilk müzik sıralayıcısını icat etmekle anılmaktadır.[37]
- Kitāb al-masʾalah allatī alqāhā ʿalá Sanad ibn ʿAlī, Ahmed ile Sanad bin Ali arasında bir tartışmayı içeren bir risale,[12][38] muhtemelen Benî Mûsâ'nın temsilcileri Fergânî'nin Jaʻfariyya kanalını düzgün bir şekilde inşa edememesi nedeniyle karşılaştığı zorluklar hakkındadır.[2]
Ayrıca bakınız
[değiştir | kaynağı değiştir]- Müslüman dünyasındaki icatlar
- Orta Çağ İslam matematiği
- Orta Çağ İslam dünyasında bilim
Notlar
[değiştir | kaynağı değiştir]Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]- Özel
- 1 2 Gutas 1998, s. 133.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Pingree 1988.
- ↑ Çeçen & Bir 1992, ss. 450-451.
- 1 2 3 Bir 1990, s. 2.
- ↑ Meri 2005, s. 402.
- 1 2 al-Dabbagh 1970, s. 444.
- ↑ al-Khalili 2011, s. 68.
- 1 2 3 4 5 6 7 O'Connor, J.J.; Robertson, E.F. (1999). "Banu Musa brothers". MacTutor. University of St Andrews. 19 Mayıs 2026 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Mart 2023.
- 1 2 3 Bir 1990, s. 1.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Casulleras 2007.
- ↑ Palmeri 2007.
- 1 2 3 4 5 Bir 1990, s. 6.
- 1 2 Bir 1990, s. 5.
- ↑ Blake 2016, s. 39.
- 1 2 Bir 1990, s. 3.
- 1 2 3 4 Bir 1990, s. 4.
- ↑ Bir 1990, ss. 4-5.
- ↑ Bennison 2009, s. 191.
- 1 2 Hill 2008.
- ↑ Bennison 2009, s. 187.
- ↑ "Kitāb bayyana fīhī bi-ṭarīq taʿlīmī wa-madhhab handasī annahū laysa fī khārij kurat al-kawākib al-thābitah kurah tāsiʿah". İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi. 13 Aralık 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Mart 2023.
- ↑ "Kitāb fī sanat al-shams bil-irṣād كتاب في سنة الشمس بالإرصاد Thābit ibn Qurrah al-Ḥarrānī ثابت بن قرّة الحرّاني [9v] (17/17)". Katar Millî Kütüphanesi. 20 Kasım 2014. 22 Nisan 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Nisan 2023.
- ↑ "Ruyʾat al-hilāl ʿalá raʾy Abī Jaʿfar Muḥammad ibn Mūsá ibn Shākir". İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi. 21 Ocak 2026 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Mart 2023.
- 1 2 3 Bir 1990, ss. 6-7.
- ↑ Kennedy 1956, s. 14.
- ↑ Kennedy 1956, s. 13.
- ↑ "Kitāb maʿrifah masāḥat al-ashkāl al-basīṭah wa-al-kuriyyah". İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi. 20 Aralık 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Nisan 2023.
- ↑ al-Dabbagh 1970, s. 445.
- 1 2 3 al-Dabbagh 1970, s. 446.
- ↑ "Kitāb al-shakl al-mudawwar al-mustaṭīl". İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi. 7 Aralık 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Mart 2023.
- ↑ Rashed 2014, s. 559.
- 1 2 "Qawl Aḥmad ibn Shākir fī tathlīth al-zāwiyah". İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi. 21 Mayıs 2026 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Mart 2023.
- 1 2 3 4 Bir 1990, s. 8.
- 1 2 3 Hill 1991.
- 1 2 Masood 2009, ss. 161-163.
- ↑ "Kitāb fī al-qarasṭūn". İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi. 19 Mart 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Mart 2023.
- ↑ Long et al. 2017.
- ↑ "Kitāb al-masʾalah allatī alqāhā ʿalá Sanad ibn ʿAlī". İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi. 10 Aralık 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Mart 2023.
- Genel
- Bennison, Amira K. (2009). The Great Caliphs: The Golden Age of the 'Abbasid Empire
. New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 978-03001-5-227-2. - Bir, Atilla (1990). The Book "Kitab Al-Hiyal" of Banu Musa Bin Shakir, interpreted in Sense of Modern System and Control Engineering. İstanbul: Research Centre for Islamic History, Art and Culture. OCLC 24991757.
- Blake, Stephen P. (2016). Astronomy and Astrology in the Islamic World. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-07486-4-911-2.
- Casulleras, Josep (2007). "Wābkanawī: Shams al-Munajjim [Shams al-Dīn] Muḥammad ibn ҁAlī Khwāja al-Wābkanawī [Wābkanawī]". Hockey, Thomas (Ed.). The Biographical Encyclopedia of Astronomers
. Springer Publishers. ss. 92-94. doi:10.1007/978-0-387-30400-7_1433. ISBN 978-0-387-31022-0. (PDF version) - Çeçen, Kazım; Bir, Atilla (1992). "Benî Mûsâ". TDV İslâm Ansiklopedisi. 5. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı. ss. 450-451. Erişim tarihi: 11 Haziran 2026.
- al-Dabbagh, J. (1970). "Banū Mūsā". Gillispie, Charles Coulston; Holmes, Frederic Lawrence (Ed.). Dictionary of Scientific Biography
. 1. New York: Scribner. ISBN 9780684101149. OCLC 755137603. - Gutas, Dimitri (1998). Greek Thought, Arabic Culture: The Graeco-Arabic Translation Movement in Baghdad and Early ʻAbbāsid Society (2nd–4th/8th-10th centuries)
. New York: Routledge. ISBN 978-0-415-06132-2. - Hajar, Rachel (2013). "The Air of History Part III: The Golden Age in Arab Islamic Medicine An Introduction". Heart Views. 14 (1): 43-46. doi:10.4103/1995-705X.107125
. ISSN 1995-705X. PMC 3621228
. PMID 23580929. - Hill, Donald R. (1991). "Mechanical Engineering in the Medieval Near East". Scientific American. 264 (5): 100-105. doi:10.1038/scientificamerican0591-100. ISSN 0036-8733. JSTOR 24936907.
- Hill, Ronald R. (2008). "Banū Mūsā". Selin, Helaine (Ed.). Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures. 1. Brill Publishers.
- Kennedy, Edward Stewart (1956). "A Survey of Islamic Astronomical Tables". Transactions of the American Philosophical Society. New Series. Philadelphia, Pennsylvania: American Philosophical Society. 46 (2): 123-177. doi:10.2307/1005726. hdl:2027/mdp.39076006359272
. ISSN 0065-9746. JSTOR 1005726. - al-Khalili, Jim (2011). The House of Wisdom: How Arabic Science Saved Ancient Knowledge and Gave us the Renaissance
. New York: Penguin Press. ISBN 978-15942-0-279-7. - Long, Jason; Murphy, Jim; Carnegie, Dale; Kapur, Ajay (2017). "Loudspeakers Optional: A history of non-loudspeaker-based electroacoustic music". Organised Sound. 22 (2): 195-205. doi:10.1017/S1355771817000103
. - Masood, Ehsan (2009). Science & Islam: A History. Londra: Icon Books. ISBN 978-18483-1-081-0.
- Meri, Josef W., (Ed.) (2005). Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia. Taylor & Francis. ISBN 978-11354-5-596-5.
- Palmeri, JoAnn (2007). "Wābkanawī: Shams al-Munajjim [Shams al-Dīn] Muḥammad ibn ҁAlī Khwāja al-Wābkanawī [Wābkanawī]". Hockey, Thomas (Ed.). The Biographical Encyclopedia of Astronomers. Springer Publishers. ss. 1129-1130. doi:10.1007/978-0-387-30400-7_1433. ISBN 978-0-387-31022-0.
- Pingree, David (1988). "Banū Mūsā". Encyclopædia Iranica.
- Rashed, Roshdi (2014). Classical Mathematics from Al-Khwarizmi to Descartes. Shank, Michael H. tarafından çevrildi. New York: Routledge. ISBN 978-13176-2-239-0.
Konuyla ilgili yayınlar
[değiştir | kaynağı değiştir]- Chaarani, Mona Sanjakdar (24 Haziran 2021). "The Automatic Mechanical Hydraulic Organ of the Banu Musa ibn Shakir". Muslim Heritage. Foundation for Science, Technology and Civilisation, UK (FSTCUK). 18 Kasım 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Mart 2023.
- al-Hassini, Salam T.S., (Ed.) (2012). 1001 Inventions: The Enduring Legacy of Muslim Civilization (3. bas.). Washington, DC: National Geographic Society. ISBN 978-1-4262-0934-5 – Internet Archive vasıtasıyla.
- Rashed, Roshdi, (Ed.) (2009). Encyclopedia of the History of Arabic Science. 2. London; New York: Routledge. ISBN 978-0-203-40360-0.
- Rashed, Roshdi (2012). El-Bizri, Nader (Ed.). Founding Figures and Commentators in Arabic Mathematics: A History of Arabic Sciences and Mathematics. 1. Abingdon, UK; New York: Routledge. ISBN 978-11366-2-000-3.
Dijitalleştirilmiş el yazmaları ve çeviriler
[değiştir | kaynağı değiştir]- Kitāb al-Daraj el yazması Princeton Üniversitesi Kütüphanesi'nde düzenlenmiştir (İslami El Yazmaları, Garrett no. 501H)
- İnanılmaz Buluşlar Kitabı:
- el yazması Vatikan Kütüphanesi'nde tutulan bir kopyası (Vatikan Arabi El Yazması 317), bunun bir kopyası filozof el 'Afrit tarafından yapılmıştır.
- el yazması, Berlin Eyalet Kütüphanesi'nde bulunan bir tıpkıbasımı (Ms. or. quart. 739).
- el yazması, Erfurt Üniversitesi'nde bulunan bir tıpkıbasımı] (Ms. orient. A 1349).
- Kitāb al-mutawassiṭāt adlı inceleme, Columbia Üniversitesi, New York'ta muhafaza edilmektedir (Internet Archive aracılığıyla), 253-265. sayfalar arasında (116-122. dipnotlar) yer almaktadır.
Çeviriler
[değiştir | kaynağı değiştir]- Hill, Donald R., (Ed.) (1979) [9th century]. The Book of Ingenious Devices. Dortrecht, Netherlands; Boston; London: D. Reidel. ISBN 978-90277-0-833-5. (PDF version)
- Muḥammad ibn MūsáIbn Shākir; Gerardus Cremonensis; Curtze, M. (1885) [before 873]. Der liber trium fratrum de geometria. Nova acta der KSL. Leop.-Carol. Deutschen akademie der naturforscherbd. 49. Nr. 2 (Latince ve Almanca). Halle: Druck von E. Blochmann & sohn – HathiTrust Digital Library vasıtasıyla.
- Rosen, Frederic, (Ed.) (1831). The Algebra of Mohammed ben Musa. Rosen, Frederic tarafından çevrildi. Londra: John Murray. OCLC 1039506129.
Dış bağlantılar
[değiştir | kaynağı değiştir]
Wikimedia Commons'ta Benî Mûsâ ile ilgili çoklu ortam belgeleri bulunur- Benî Mûsâ'nın çalışmalarının listesi, İslam Bilimsel El Yazmaları Girişimi (İBEG) web sitesinden
- Pioneers of Engineering: Al-Jazari and the Banu Musa TV episode from Al Jazeera (25 minutes)
- Meier, Allison (12 Nisan 2016). "The 9th-Century Islamic "Instrument Which Plays by Itself"". Hyperallergic. 14 Ocak 2025 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Mart 2023.
