- Dpto. de Humanidades y Ciencias Sociales. Florencio Varela 1903 (B1754JEC), San Justo, Buenos Aires, Argentina.
- +54-11- 4480-8959
- Universidad Nacional de la Matanza, Derecho y ciencia politica, Faculty MemberUniversidad Pedagogica Nacional, Departamento de Humanidades y Arte, Faculty Memberadd
- German Idealism, Philosophy Of Law, Criminal Law, G.W.F. Hegel, Filosofía del Derecho, Filosofía Política, and 29 moreDERECHO PENAL, Filosofía De La Historia, Filosofía, Cinema Studies, Critical Thinking, Idealismo Alemán, Ética y Política - Democracia y Ciudadanía, Metaphysics of Free Will and Moral Responsibility, Derecho penal y procesal penal, Hegel, Discourse of multiculturalism, Social Conflict, Political Theory, Recognition, Ética, Multiculturalism, Recognition Theory, Critical Social Theory, Filosofia do Direito, Continental Philosophy, Contemporary Continental Philosophy, 19th-century German philosophy, Honneth, Punishment, The Hegelian Recognition / The Dialectic of Master and Slave Relationship, Terrorism, Film and Philosophy, Narcocultura, and Ethicsedit
- I'm a philosopher who works in the area of political philosophy, philosophy of law (in particular theories of punishm... moreI'm a philosopher who works in the area of political philosophy, philosophy of law (in particular theories of punishment), and german idealism (Kant and Hegel). My research focuses on the contemporary problematic about justice, law and State. I'm also interested in concepts of history, multiculturalism and in theories of recognition.edit
En las ultimas decadas el Derecho Penal ha debido enfrentar multiples desafios producto de la creciente complejidad que fueron adoptando las redes de crimen organizado, el narcotrafico y el terrorismo internacional. Asimismo, las nuevas... more
En las ultimas decadas el Derecho Penal ha debido enfrentar multiples desafios producto de la creciente complejidad que fueron adoptando las redes de crimen organizado, el narcotrafico y el terrorismo internacional. Asimismo, las nuevas posibilidades tecnologicas han habilitado toda una gama de delitos contra la seguridad del Estado frente a las cuales el Derecho Penal tambien ha debido reaccionar. Como consecuencia de su reaccion especifica se verifica un aumento de la tension entre dos tendencias que le son propias, a saber: optimizar la proteccion de bienes juridicos, por un lado, y garantizar el pleno ejercicio de las libertades personales, por el otro. Estas variaciones en la legislacion penal fueron consolidando lo que hoy se denomina el paradigma de la prevencion. En ese marco, Gunther Jakobs introdujo la distincion entre un derecho penal del ciudadano y un derecho penal del enemigo, como dos polos o tendencias que se verifican en un mismo contexto juridico-penal dentro del D...
Research Interests: Philosophy and Humanities
En este trabajo se intenta esclarecer los fundamentos conceptuales de la soberanía en la Filosofía del Derecho de Hegel con el propósito de brindar una respuesta a esta pregunta y estar así en condiciones de evaluar los alcances del... more
En este trabajo se intenta esclarecer los fundamentos conceptuales de la soberanía en la Filosofía del Derecho de Hegel con el propósito de brindar una respuesta a esta pregunta y estar así en condiciones de evaluar los alcances del soberanismo contemporáneo y lo ajustado de sus pretensiones. Como se verá, Hegel construye su propia posición en diálogo crítico con los abordajes de Hobbes y Kant, con referencias más o menos explícitas. El desarrollo de este artículo está dividido en tres partes. En la primera, (a) se presenta la concepción hegeliana de la soberanía en el marco de su comprensión organicista del Estado, atendiendo tanto a su aspecto interior como exterior. En la segunda, (b) se analizan los fundamentos teóricos de la guerra en Hegel y su posición respecto de las relaciones internacionales. Por último, (c) se discuten los alcances del soberanismo en la actualidad a la luz del pensamiento hegeliano.
Research Interests:
Combinando enfoques filosóficos, semióticos y hermenéuticos, en el presente libro se realiza un análisis de diversas producciones audiovisuales que tienen como temática central al narcotráfico. Se trata de un escrito colectivo donde las... more
Combinando enfoques filosóficos, semióticos y hermenéuticos, en el presente libro se realiza un análisis de diversas producciones audiovisuales que tienen como temática central al narcotráfico. Se trata de un escrito colectivo donde las distintas voces y perspectivas se amalgaman en una sola preocupación: pensar el fenómeno narco. En la introducción se abordan diversos aspectos metodológicos, semióticos y ontológicos presupuestos en el análisis de los discursos audiovisuales, se realiza un breve repaso del contexto en el que tiene lugar el narcotráfico y del impacto en la cultura mexicana del narcorrido. En estas piezas musicales ya están presentes la mayoría de los elementos que conformaran los estereotipos de la narcocultura. En el primer capítulo se presenta una contraposición entre la manera de narrar la vida de Pablo Escobar en NARCOS y en PABLO ESCOBAR, EL PATRÓN DEL MAL, que invita a repensar los intereses de quienes crean y distribuyen estas producciones audiovisuales. En el segundo capítulo, a propósito de BREAKING BAD, se analizan los fundamentos de lo legal y su necesidad de encaminar a los hombres hacia la justicia y la libertad. En el tercer capítulo se aborda la frágil y volátil contención que aportan el dinero, el poder y los símbolos del narcotráfico en EL CARTEL DE LOS SAPOS y SICARIO. Finalmente, en el cuarto capítulo, el filme PAULETTE es ocasión para pensar tanto las adicciones en una sociedad de consumo exacerbado como las arbitrariedades e inconsistencias de las políticas sobre drogas y demás delitos asociados con el narcotráfico.
Research Interests: Semiotics, Cultural Studies, Political Sociology, Social Sciences, Drugs And Addiction, and 15 moreCultural Theory, Social Media, Consumer Culture, Film Semiotics, Cinema, Narcocorridos, Narcocultura, Cinema Studies, History of Narcotics and Drugs, Sociología, Ciencias Sociales, Narcotrafficking, Semiotica, Narcotráfico, and Cultiral Sociology
Research Interests: Critical Theory, Cultural Studies, Critical Discourse Studies, Critical Thinking, Critical Security Studies, and 15 moreCinema, Critical and Cultural Theory, Estudios Culturales, Cinema Studies, Critical Cultural Studies, Estética, Ciencias Sociales, Estudios Latinoamericanos, Estética Del Cinismo, Estudios Culturales Latinoamericanos, Avant Garde Cinema, Crítica Cinematográfica, Cinismo, Estudios De Latinoamerica, and Estetica Y Teoria Del Arte
Research Interests: Critical Theory, Cultural Memory, Deleuze, Cinema, Cinematography, and 15 moreEstudios Culturales, Cinema Studies, Estética, Estetica, Argentinean cinema, Ciencias Sociales, Estética y Teoría del arte, Deleuze Studies, Acontecimiento, Avant Garde Cinema, Estudios Cinematográficos, Estudios De Cine, Ciencias Sociales y Humanas, Ciencias Sociales Y Humanidades, and Deleuze Cinema
En este trabajo intento demostrar que en la teoria hegeliana de la pena, la experiencia de lo ilicito es determinante para que el concepto de derecho adquiera la caracteristica de ser coactivo. Dicha experiencia revela la impotencia de un... more
En este trabajo intento demostrar que en la teoria hegeliana de la pena, la experiencia de lo ilicito es determinante para que el concepto de derecho adquiera la caracteristica de ser coactivo. Dicha experiencia revela la impotencia de un marco juridico racional establecido a priori segun principios morales para regir las conductas de los hombres. Esto conduce a la consideracion de las condiciones necesarias para la vigencia efectiva de un estado de derecho. El desarrollo consta de cuatro partes. En la primera, se procede a la determinacion del concepto de ilicito como una mediacion que permite la transicion hacia el derecho positivo. Asimismo, se expone la clasificacion hegeliana de las acciones ilicitas a partir de una analogia con los juicios de existencia. A proposito de ello se explica por que el delito es entendido como un juicio infinito en su forma negativa. En la segunda, se expone la fundamentacion hegeliana de la pena como contracara del delito y como un derecho del crimi...
Research Interests:
Research Interests: Criminology, Criminal Law, Criminal Justice, Philosophy, Political Philosophy, and 15 moreTerrorism, International Terrorism, Political Science, Political Violence and Terrorism, Philosophy Of Law, Critical Criminology, Drugs and drug culture, Philosophy of Punishment, Filosofía Política, Direito Penal, Filosofia do Direito, Narcotrafficking, DERECHO PENAL, Filosofía del Derecho, and Philosophy of Law
En este trabajo se intenta esclarecer los fundamentos conceptuales de la soberanía en la Filosofía del Derecho de Hegel con el propósito de brindar una respuesta a esta pregunta y estar así en condiciones de evaluar los alcances del... more
En este trabajo se intenta esclarecer los fundamentos conceptuales de la soberanía en la Filosofía del Derecho de Hegel con el propósito de brindar una respuesta a esta pregunta y estar así en condiciones de evaluar los alcances del soberanismo contemporáneo y lo ajustado de sus pretensiones. Como se verá, Hegel construye su propia posición en diálogo crítico con los abordajes de Hobbes y Kant, con referencias más o menos explícitas. El desarrollo de este artículo está dividido en tres partes. En la primera, (a) se presenta la concepción hegeliana de la soberanía en el marco de su comprensión organicista del Estado, atendiendo tanto a su aspecto interior como exterior. En la segunda, (b) se analizan los fundamentos teóricos de la guerra en Hegel y su posición respecto de las relaciones internacionales. Por último, (c) se discuten los alcances del soberanismo en la actualidad a la luz del pensamiento hegeliano.
Research Interests:
En el presente trabajo se argumenta que la comprensión hegeliana del delito en la Filosofía del derecho (1821) tiene tres momentos diferenciados y complementarios. En el primero, se define al delito en su concepto con total independencia... more
En el presente trabajo se argumenta que la comprensión hegeliana del delito en la Filosofía del derecho (1821) tiene tres momentos diferenciados y complementarios. En el primero, se define al delito en su concepto con total independencia de lo establecido por la ley positiva; en términos objetivos, el delito puede ser interpretado como un juicio contradictorio en la medida en que niega aquello que afirma: el valor de la persona. En el segundo, se explica por qué una acción delictiva es imputable a un sujeto; en términos subjetivos, el delito es una acción que ha de poder ser imputada a un actor y para ello el agente debe ser consciente de su acto y éste responder a su propósito. En el tercero, se considera la acción criminal a partir de su peligrosidad social; en términos de la eticidad, el delito implica no sólo violencia sino defraudar y poner en tela de juicio las expectativas sociales depositadas en el cumplimiento de las normas vigentes en el Estado.
Research Interests: Philosophy, Political Philosophy, Idealism, German Idealism, Hegel, and 14 moreG.W.F. Hegel, Filosofía Política, Hegel's Philosophy of Right, Filosofía, Direito Penal, Filosofia do Direito, DERECHO PENAL, Filosofía del Derecho, Idealismo Alemán, Idealismo Alemão, German Idealism (Hegel), Teorías De La Pena, Teoría general del delito, and Dereito político
Resumen Este trabajo propone una reinterpretación del estado de naturaleza hobbesiano, según la cual éste no describe la condición natural sino sólo un esquema de comportamiento social que aparece allí cuando el Estado no logra producir... more
Resumen Este trabajo propone una reinterpretación del estado de naturaleza hobbesiano, según la cual éste no describe la condición natural sino sólo un esquema de comportamiento social que aparece allí cuando el Estado no logra producir subjetividades transidas por las tres pasiones políticas fundamentales: temor a la muerte violenta, deseo de los bienes necesarios para llevar una vida confortable y esperanza de conseguirlos mediante el trabajo. De ahí que permita pensar una lógica de las pasiones en relación con el poder que tiene lugar al margen del Estado. Esto implica asumir una serie de presupuestos cuasi contradictorios con los propios del sistema teórico de Hobbes. El principal sería que sólo a partir del imperio de la ley es pensable una dinámica que transcurra al margen de ella. Palabras clave Estado, estado de naturaleza, Hobbes, política, violencia * Este trabajo es una versión focalizada en los desarrollos relativos a la filosofía hobbesiana de un texto más amplio destinado a discutir la articulación entre paz, estética y política que fue presentado en el Congreso: Plataforma para el Diálogo "Paz: visiones, estrategias, luchas", 4 al 6 de diciembre de 2019, organizado en el marco de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara por el Centro María Sibylla de Estudios Latinoamericanos Avanzados (CALAS) y la Universidad de Guadalajara, México.
Research Interests: Political Philosophy, Hobbes, Political Science, Thomas Hobbes, Moral Philosophy, and 12 moreHistory Of Modern Philosophy, Carl Schmitt, Contractualism, Filosofía Política, Filosofia do Direito, Filosofía del Derecho, Historia de la Filosofía Moderna, Filosofia Moderna, Derecho Natural, Soberania, Teoria do Estado, and Direito Natural
Research Interests: Philosophy, Political Philosophy, Philosophy Of Law, Hegel, G.W.F. Hegel, and 12 moreHegel (Philosophy) (Philosophy), Filosofía Política, Hegel's Philosophy of Right, Philosophie, Filosofía, Deutscher Idealismus, Rechtsphilosophie, Filosofia do Direito, Filosofía del Derecho, Rechtswissenschaften, History of Philosophy, and Rechtswissenschaft
This article argues that Hegel introduces the concept of political representation to avoid as far as possible the contrast between the subjective and objective forms of freedom in a modern state. First, it examines the intimate connection... more
This article argues that Hegel introduces the concept of political representation to avoid as far as possible the contrast between the subjective and objective forms of freedom in a modern state. First, it examines the intimate connection between capitalist dynamics and the production of the rabble as well as the emergence of the institutional framework that is necessary to contain, redirect or prevent this development. Second, it exposes the Hegelian criticisms of the liberal system of political representation. Third, the organic model of political representation is presented as a counterproposal by Hegel to the liberal system. Fourth, it details the young Marx’s criticisms of the state bureaucracy as an adequate political instrument to regulate the social whole. Finally, based on the distinction between two divergent perspectives present in Hegel’s proposal, it seeks to delimit the scope of his proposal about the political representation of the most relevant social interests.
Research Interests: Hegel, G.W.F. Hegel, Political Representation, Hegel (Philosophy) (Philosophy), Filosofía Política, and 14 moreHegel's Philosophy of Right, Filosofía, The Hegelian Recognition / The Dialectic of Master and Slave Relationship, Filosofia do Direito, Filosofía de la Libertad, Filosofía del Derecho, Teoria Politica Y Filosofia, Historia de la Filosofía Moderna, Representación política, Filosofia Politica, Filosofia Moderna, Filosofía moderna, Filosofia, and Filosofia Política Moderna e Contemporânea
Research Interests: Criminology, Criminal Law, Criminal Justice, Political Philosophy, Terrorism, and 15 morePolitical Theory, International Terrorism, Political Science, Political Violence and Terrorism, Philosophy Of Law, Critical Criminology, Drugs and drug culture, Philosophy of Punishment, War on Terror, Teoría Política, Filosofía Política, Direito Penal, DERECHO PENAL, War on Drugs, and Filosofía del Derecho
En las últimas décadas el Derecho Penal ha debido enfrentar múltiples desafíos producto de la creciente complejidad que fueron adoptando las redes de crimen organizado, como el narcotráfico y el terrorismo transnacional. A consecuencia de... more
En las últimas décadas el Derecho Penal ha debido enfrentar múltiples desafíos producto de la creciente complejidad que fueron adoptando las redes de crimen organizado, como el narcotráfico y el terrorismo transnacional. A consecuencia de ello se verifica un aumento de la tensión entre dos tendencias que le son propias: optimizar la protección de bienes jurídicos, por un lado, y garantizar el pleno ejercicio de las libertades personales, por el otro. Estas variaciones fueron consolidando lo que hoy se denomina el derecho penal de emergencia. La sanción y promulgación de la Ley 26.734 a fines de 2011 en Argentina, referenciada ante la opinión pública como “ley antiterrorista”, produjo una fuerte reacción adversa desde una perspectiva jurídica-política. En este artículo, pretendemos analizar tal normativa desde un horizonte ius-filosófico moderno. Para ello, en un primer momento, se problematiza la ley a la luz de la distinción entre foro interno y foro externo. En segundo lugar, se hace referencia a los modelos filosófico-políticos de Hobbes y Locke para observar cómo estos filósofos piensan el poder y su vinculación con los ciudadanos, lo cual nos permitirá ver las tensiones que la nueva disposición argentina presenta. Finalmente, se concluye que la Ley 26.734 además de violentar principios jurídicos fundamentales, pone en evidencia los límites y los alcances del Estado de derecho.
Research Interests:
En las últimas décadas el derecho penal ha debido enfrentar múltiples desafíos producto de la creciente complejidad que fueron adoptando las redes transnacionales de crimen organizado, tales como el narcotráfico y el terrorismo. Como... more
En las últimas décadas el derecho penal ha debido enfrentar múltiples desafíos producto de la creciente complejidad que fueron adoptando las redes transnacionales de crimen organizado, tales como el narcotráfico y el terrorismo. Como consecuencia de ello se verifica un aumento de la tensión entre dos tendencias que le son propias: optimizar la protección de bienes jurídicos, por un lado, y garantizar el pleno ejercicio de las libertades personales, por el otro. Estas variaciones en la realidad normativa fueron consolidando lo que hoy se denomina el derecho penal de emergencia. Un ejemplo de ello es la Ley 26.734 sancionada y promulgada a fines de 2011 en Argentina, referenciada ante la opinión pública como “Ley Antiterrorista”, que este trabajo se propone analizar desde una perspectiva filosófica. Para ello, en un primer momento se describe la génesis de la ley y su impacto en la opinión pública y académica. Luego se problematiza el alcance de la ley a la luz de la distinción moderna entre foro interno y foro externo. En tercer lugar, se tematiza la relación entre poder estatal y libertad ciudadana a través de los modelos
filosófico-políticos de Hobbes y Locke. Finalmente, se concluye que la Ley 26.734, además de violentar principios jurídicos fundamentales, pone en evidencia los límites y alcances de un Estado de derecho.
filosófico-políticos de Hobbes y Locke. Finalmente, se concluye que la Ley 26.734, además de violentar principios jurídicos fundamentales, pone en evidencia los límites y alcances de un Estado de derecho.
Research Interests: Criminal Law, Criminal Justice, Constitutional Law, Political Philosophy, Political Theory, and 13 moreHuman Rights, International Security, Political Science, Direito, Filosofía Política, Direito Constitucional, Derecho constitucional, Derechos Humanos, Direito Penal, Filosofia do Direito, DERECHO PENAL, Derecho, and Filosofía del Derecho
A diferencia de toda la tradición iusfilosófica precedente, Hegel intenta deducir las nociones jurídicas fundamentales a partir de las exigencias propias de una estructura volitiva racional. El presente trabajo pretende mostrar que la... more
A diferencia de toda la tradición iusfilosófica precedente, Hegel intenta deducir las nociones jurídicas fundamentales a partir de las exigencias propias de una estructura volitiva racional. El presente trabajo pretende mostrar que la inteligencia (Inteligenz) y el recuerdo (Erinnerung) son dos capacidades subjetivas centrales para que un ordenamiento jurídico adquiera plena vigencia como derecho positivo. Ambas determinaciones posibilitan que las normas surjan de la íntima convicción (Gesinnung) de los sujetos de derecho y no meramente de un acto arbitrario de poder. Sólo así la persona, entendida como una figura universal que articula derechos y obligaciones individuales, obtiene validez y reconocimiento general en un mundo ético.
Research Interests: Law, Philosophy, Philosophy of Mind, Political Philosophy, History of Ideas, and 41 moreIdealism, Subjectivities, German Idealism, Philosophy Of Law, Hegel, Georg Friedrich Wilhem Hegel, G.W.F. Hegel, Practical Rationality, Young Hegelians, Hegel (Philosophy) (Philosophy), Teoría Política, Kant, Hegel, Marx, Filosofía Política, Hegel's Philosophy of Right, Hegel - Philosophy of Nature, Subjectivity, Filosofía, Filosofia y Derechos Humanos en America Latina, Deutscher Idealismus, The Hegelian Recognition / The Dialectic of Master and Slave Relationship, German Romanticism and Idealism (mainly Hegel), Filosofia do Direito, Derecho, Filosofía de la Libertad, Filosofía del Derecho, Idealismo Alemán, Absolute Idealism, Teoria Politica Y Filosofia, German romanticism and idealism, Idealismo Alemão, Idealismo, Hegel's Dialectics, Hegelianism, Hegel's aesthetics, Normatividad, History of Philosophy, Racionalismo, Hegel's Phenomenology of the Mind/spirit, Filosofia, Introduccion a La Filosofia De Hegel, and Dereito político
Research Interests: Criminology, Criminal Law, Criminal Justice, International Criminal Law, Critical Management Studies, and 30 moreDireito, Philosophy of Punishment, Criminality and Punishment, Direito Processual Penal, Filosofía Política, Punishment and Prisons, Teoria do Direito, Filosofía, Direito Penal, Filosofia do Direito, DERECHO PENAL, Derecho, Diritto Penale, Derecho Penal Internacional, Filosofía del Derecho, Teoria Geral do Estado, Teoria Geral do Direito, Direitos Humanos, Teoría del Estado, Estado, Criminología Crítica, Derecho penal y procesal penal, Criminal Procedural Law, Teoria do Estado, DereCho Penal y Derecho Procesal Penal, Teorias Del Estado, Filosofia, Derecho Penal Del Enemigo, Günther Jakobs, and Jakobs
Research Interests: Critical Theory, Cultural Studies, Philosophy, Media and Cultural Studies, Critical Discourse Studies, and 29 moreAvant-Garde Cinema, Literature and cinema, Critical Thinking, Critical Security Studies, Michel Foucault, Cultural Studies (Communication), Cinema, Critical and Cultural Theory, Visual and Cultural Studies, Estudios Culturales, Filosofía Política, Cinema Studies, Policia, Critical Cultural Studies, Estética, Filosofía, Estudios sobre Violencia y Conflicto, Estudios Sociales, Ciencias Sociales, Estudios Latinoamericanos, Teoria Social, Estética Del Cinismo, Estudios Culturales Latinoamericanos, Crítica Cinematográfica, Cinismo, Estudios De Latinoamerica, Nuevo Cine Argentino, Nuevo Cine Latinoamericano, and Estetica Y Teoria Del Arte
Research Interests: Political Philosophy, Political Theory, Political Science, Philosophy Of Law, Political Legitimacy, and 24 moreTheories of Justice, Direito, Social and Political Theories of Justice & Human Rights, Filosofía Política, Direito Penal, Filosofia do Direito, Estado y políticas públicas, DERECHO PENAL, Derecho, Filosofía del Derecho, Estado De Derecho, Direitos Fundamentais e Direitos Humanos, America Latina y el Estado democratico de derecho, Estado, Derecho penal y procesal penal, States Studies, Punitiveness, Teoria do Estado, TEORIA JURIDICA, Teorias Del Estado, Teorías De La Pena, Teoria general del estado, Punitivo, and Estado Sociedad y derecho
Research Interests: Critical Theory, Avant-Garde Cinema, Literature and cinema, National Cinemas, Gilles Deleuze, and 38 moreMemory Studies, Cultural Memory, Deleuze, Cinema, Deleuze & Cinema, Latin American Cinema, Cinematography, Estudios Culturales, Filosofía Política, Cinema Studies, Estética, Filosofía, Filosofia y Derechos Humanos en America Latina, Memoria Histórica, Estetica, Argentinean cinema, Estudios Sociales, Ciencias Sociales, Historia Cultural, Hermenéutica, Estudios Latinoamericanos, Memoria, Tiempo, Lucrecia Martel, Estética y Teoría del arte, Deleuze Studies, Tiempo y Temporalidad, Historia del Cine, New Argentine cinema, Acontecimiento, Estudios Cinematográficos, Estudios De Cine, História Do Cinema, Ciencias Sociales y Humanas, Estudios De Latinoamerica, Ciencias Sociales Y Humanidades, Tiempos Y Movimientos, and Estudios Sobre Cine
The analysis of this work is focused on the erosion of statehood and democratic civic culture from the colonization of the state apparatus in the hands of organized crime, more specifically, drug trafficking. the central thesis is that... more
The analysis of this work is focused on the erosion of statehood and democratic civic culture from the colonization of the state apparatus in the hands of organized crime, more specifically, drug trafficking. the central thesis is that drug trafficking, unlike other criminal organizations, such as transnational terrorism, not only needs sovereign democratic states in their current configuration, but also requires that state institutions enjoy certain legitimacy for the majority of the population. but this need, far from strengthening the values of the rule of law, weakens them to the point that the discourse that sustains them ends up becoming empty rhetoric, devoid of content and binding force. this poses a serious danger for democratic governance, which, from modernity to the present, has been sustained by the principles of popular sovereignty and equality before the law.
Keywords: drug trafficking, organized crime, rule of law, state legitimacy, cooption of the state, corruption, citizenship, political representation.
Keywords: drug trafficking, organized crime, rule of law, state legitimacy, cooption of the state, corruption, citizenship, political representation.
Research Interests: Legitimacy and Authority, Drugs And Addiction, Welfare State, Sociology of Crime and Deviance, Targeted Drug Delivery, and 22 moreLegitimacy, Organized Crime, Political Legitimacy, State Theory, Power and Legitimacy, Direito, Drug Delivery System, Narco violence, Transnational Organized Crime, Narcocultura, Teoría Política, Filosofía Política, Crime, Direito Penal, Narcotrafficking, DERECHO PENAL, Filosofía del Derecho, Teoria Politica Y Filosofia, Narcotráfico, Derecho penal y procesal penal, International Crimes, and Society of Consumers
Is it possible to fit the existence of marginalization into Hegel’s theory of social institutions? If this is the case, and I consider it to be, new questions immediately arise: What is its place in the system? What are its conditions of... more
Is it possible to fit the existence of marginalization into Hegel’s theory of social institutions? If this is the case, and I consider it to be, new questions immediately arise: What is its place in the system? What are its conditions of possibility? How is it cancelled (aufgehoben)? If marginalization is possible to cancel, does this also necessarily imply a conservation of marginality as a required dialectic moment? In what follows, I will try to answer these questions assuming that in the Hegelian notion of rabble (Pöbel), a deep thought about modern and contemporary social marginalization exists.
The body of this paper is divided into four sections.
Firstly, I consider the place of rabble in the Hegelian system
as exposed in the Philosophy of Right. Secondly, I outline the
economic and culture conditions for its emergence. Thirdly,
I analyse the specific kind of contradiction the concept of
rabble implies. Finally, I attempt to show how the Hegelian option for economic regulation is proposed as a way to overcome the difficulties due the emergence and presence of the rabble for the person's realization in his universal dimension.
The body of this paper is divided into four sections.
Firstly, I consider the place of rabble in the Hegelian system
as exposed in the Philosophy of Right. Secondly, I outline the
economic and culture conditions for its emergence. Thirdly,
I analyse the specific kind of contradiction the concept of
rabble implies. Finally, I attempt to show how the Hegelian option for economic regulation is proposed as a way to overcome the difficulties due the emergence and presence of the rabble for the person's realization in his universal dimension.
Research Interests: Critical Theory, Political Economy, Philosophy, Political Philosophy, Social Sciences, and 31 morePolitical Theory, Critical Thinking, Political Science, Liberalism, Critical Security Studies, Continental Philosophy, German Idealism, Hegel, History of Political Thought, Intersubjectivity, Marginalized Identities, G.W.F. Hegel, Young Hegelians, Hegel (Philosophy) (Philosophy), Neo-liberalism, Filosofía Política, Hegel's Philosophy of Right, Filosofía, Deutscher Idealismus, The Hegelian Recognition / The Dialectic of Master and Slave Relationship, Contemporary Continental Philosophy, Urban Marginality, Pensamiento Crítico, Humanities and Social Sciences, Hegel's Dialectics, Marginalization, Pensamento moderno, Hegelianism, Political Economy and History, Hegel's aesthetics, and Phenomenology of Intersubjectivity
El punto de partida de este artículo es la hipótesis de que la transformación contemporánea del papel del Estado en Occidente ha generado una reacción significativa en el derecho penal y esto condujo a una reformulación sustancial de... more
El punto de partida de este artículo es la hipótesis de que
la transformación contemporánea del papel del Estado en Occidente ha generado una reacción significativa en el derecho penal y esto condujo a una reformulación sustancial de teorías de la pena para explicar la aparición de nuevos delitos. El trabajo está articulado de la siguiente manera: En primer lugar se analiza la relación moderna entre seguridad ciudadana, Estado y pena para mostrar cómo la crisis contemporánea de la soberanía estatal expresa la necesidad de un nuevo marco teórico para explicar la relación entre estos términos (I). En segundo lugar se presenta el modelo desarrollado por Niklas Luhmann para esclarecer el papel del derecho en las sociedades complejas y los desarrollos penales específicos propuestos por Günther Jakobs desde
un enfoque funcionalista (II). En tercer lugar se discute el tratamiento del terrorismo transnacional como un fenómeno que permite evaluar tanto los presupuestos como los límites del derecho penal en los actuales estados democráticos de derecho (III). Por último, a modo de conclusión, se ofrecen algunas respuestas tentativas a la cuestión.
The main assumption of this paper is that the contemporary transformation of the State and its role in the Western world has generated a significant reaction in the area of criminal law and this has led to a substantial reformulation of theories of punishment to explain the emergence of new crimes and criminal types. The paper is articulated as follows: First, I analyze the relationship between public security, the State and penalty in the modern World to show how the contemporary crisis of State sovereignty expresses the need for a new theoretical framework to explain the relationship between these terms (I). Second, I introduce the model developed by Niklas Luhmann to clarify the role of law in complex societies and the specific criminal developments from a functionalist approach proposed by Günther Jakobs (II). Third, I discuss the treatment of transnational terrorism as a phenomenon that allows to evaluate both the limits and the presuppositions of criminal law in democratic states (III). I conclude by offering some tentative answers to the question of the limits and the presuppositions of the State’s reaction in the case of criminal law (IV)
la transformación contemporánea del papel del Estado en Occidente ha generado una reacción significativa en el derecho penal y esto condujo a una reformulación sustancial de teorías de la pena para explicar la aparición de nuevos delitos. El trabajo está articulado de la siguiente manera: En primer lugar se analiza la relación moderna entre seguridad ciudadana, Estado y pena para mostrar cómo la crisis contemporánea de la soberanía estatal expresa la necesidad de un nuevo marco teórico para explicar la relación entre estos términos (I). En segundo lugar se presenta el modelo desarrollado por Niklas Luhmann para esclarecer el papel del derecho en las sociedades complejas y los desarrollos penales específicos propuestos por Günther Jakobs desde
un enfoque funcionalista (II). En tercer lugar se discute el tratamiento del terrorismo transnacional como un fenómeno que permite evaluar tanto los presupuestos como los límites del derecho penal en los actuales estados democráticos de derecho (III). Por último, a modo de conclusión, se ofrecen algunas respuestas tentativas a la cuestión.
The main assumption of this paper is that the contemporary transformation of the State and its role in the Western world has generated a significant reaction in the area of criminal law and this has led to a substantial reformulation of theories of punishment to explain the emergence of new crimes and criminal types. The paper is articulated as follows: First, I analyze the relationship between public security, the State and penalty in the modern World to show how the contemporary crisis of State sovereignty expresses the need for a new theoretical framework to explain the relationship between these terms (I). Second, I introduce the model developed by Niklas Luhmann to clarify the role of law in complex societies and the specific criminal developments from a functionalist approach proposed by Günther Jakobs (II). Third, I discuss the treatment of transnational terrorism as a phenomenon that allows to evaluate both the limits and the presuppositions of criminal law in democratic states (III). I conclude by offering some tentative answers to the question of the limits and the presuppositions of the State’s reaction in the case of criminal law (IV)
Research Interests: Criminal Law, Philosophy, Political Philosophy, Terrorism, Political Theory, and 17 moreInternational Law, International Criminal Law, Political Violence and Terrorism, Philosophy Of Law, International Criminal Justice, Filosofía, Filosofia do Direito, Critical Terrorism Studies, DERECHO PENAL, Filosofía del Derecho, Ética y Política - Democracia y Ciudadanía, Terrorismo Y Antiterrorismo, Ausnahmezustand · Sicherheit · Freiheit · Selbsterhaltung · Rechtsstaat · Feindstrafrecht · Carl Schmitt, State of exception · Security · Freedom · Self-preservation · Rule of law · Criminal law of foe · Carl Schmitt, Terrorismo, Derecho penal y procesal penal, and Derecho Penal Del Enemigo
Este trabajo se propone abordar el problema de la elaboración teórica de la identidad política en el marco del pensamiento liberal contemporáneo. Para ello se expone, en primer lugar, la relación conflictiva que guardan entre sí los... more
Este trabajo se propone abordar el problema de la elaboración teórica de la
identidad política en el marco del pensamiento liberal contemporáneo. Para ello se
expone, en primer lugar, la relación conflictiva que guardan entre sí los conceptos
de legitimación histórica y legitimidad jurídica en el marco de la estructura Estado-
nación. En segundo lugar, se presenta la propuesta elaborada por Will Kymlicka
para defender desde la tradición liberal una teoría de los derechos de las minorías y
de los derechos diferenciados en función del grupo. En tercer lugar, se analiza el
concepto de identidad política que se perfila en la posición teórica de Kymlicka. Por último, se presenta un análisis crítico de esta propuesta centrado en el rol que se le asigna a los mecanismos de representación política para resolver los problemas planteados por el desafío multiculturalista.
identidad política en el marco del pensamiento liberal contemporáneo. Para ello se
expone, en primer lugar, la relación conflictiva que guardan entre sí los conceptos
de legitimación histórica y legitimidad jurídica en el marco de la estructura Estado-
nación. En segundo lugar, se presenta la propuesta elaborada por Will Kymlicka
para defender desde la tradición liberal una teoría de los derechos de las minorías y
de los derechos diferenciados en función del grupo. En tercer lugar, se analiza el
concepto de identidad política que se perfila en la posición teórica de Kymlicka. Por último, se presenta un análisis crítico de esta propuesta centrado en el rol que se le asigna a los mecanismos de representación política para resolver los problemas planteados por el desafío multiculturalista.
Research Interests:
Dieser Aufsatz geht davon aus, dass sowohl das Phänomen als auch die Erfahrung des Unrechts errichten und fundamentieren eine echte Rechtsrationalität, indem das abstrakte Recht im Zwangsrecht umgewandelt ist. Meine Darlegungen bestehen... more
Dieser Aufsatz geht davon aus, dass sowohl das Phänomen als auch die Erfahrung des Unrechts errichten und fundamentieren eine echte Rechtsrationalität, indem das abstrakte Recht im Zwangsrecht umgewandelt ist. Meine Darlegungen bestehen aus vier Teilen. Der erste Teil betrachtet Hegels Untersuchung des Unrechts als einer rationalen Erfahrung und zwar durch eine Analyse der verschiedenen Arten der Handlungen, die unter das Unrecht fallen. Der zweite Teil beschäftigt sich mit Hegels Rechtfertigung der Strafe, die im dritten Teil mit konkurrierenden Straftheorien konfrontiert wird. Abschliessend geht es darum, zu beweisen, dass die Erfahrung des Unrechts als ein Moment der Kritik un Umdeutung des abstrakten Rechts auf die moralische Konstitution der Rechtssubjetkte gerichtet ist.
Research Interests:
En este trabajo intento una reconstrucción critica de la noción de identidad política implícita en el liberalismo político de John Rawls. El propósito fundamental es mostrar que la pretendida neutralidad de su propuesta está pensada a... more
En este trabajo intento una reconstrucción critica de la noción de identidad política implícita en el liberalismo político de John Rawls. El propósito fundamental es mostrar que la pretendida neutralidad de su propuesta está pensada a partir de un modelo de Estado fuerte, relativamente homogéneo y poco permeable a verdaderos conflictos políticos, sociales y culturales.
Research Interests: Philosophy, Political Philosophy, Ethics, Multiculturalism, Social Sciences, and 23 morePolitical Theory, Critical Thinking, Political Science, Liberalism, Religious Pluralism, Legal Pluralism, Neoliberalism, History of Political Thought, John Rawls, Libertarianism, Rawls, Human Rights and Legal Pluralism, Pluralism, Filosofía Política, Filosofía, Liberal Studies, Ética, John Rawls's theory of justice, Multiculturalidad, Filosofía de la Libertad, Pluralismo Jurídico, Liberalismo, and Ética y Política - Democracia y Ciudadanía
El artículo parte del análisis del film "Good bye Lenin" para reflexionar sobre la conciencia histórica en la actualidad. La tesis central consiste en que la fragmentación de las esferas de vida conduce a una pérdida progresiva de la... more
El artículo parte del análisis del film "Good bye Lenin" para reflexionar sobre la conciencia histórica en la actualidad. La tesis central consiste en que la fragmentación de las esferas de vida conduce a una pérdida progresiva de la discursividad y, con ello, a la ausencia de conciencia histórica en la toma de decisiones. El mecanismo que lo induce consiste en que participar en los juegos reglados de cada una de las esferas de vida y desempeñarse exitosamente en cada uno de ellos, no es necesario conocer su historia sino aprender a jugarlos. Por esa razón, la figura del operador sustituye en la actualidad a la del sujeto histórico. Y el mero reflejo reemplaza a la conciencia histórica para la toma de decisiones.
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En este trabajo intento demostrar que en la teoría hegeliana de la pena, la experiencia de lo ilícito es determinante para que el concepto de derecho adquiera la característica de ser coactivo. Dicha experiencia revela la impotencia de un... more
En este trabajo intento demostrar que en la teoría hegeliana de la pena, la experiencia de lo ilícito es determinante para que el concepto de derecho adquiera la característica de ser coactivo. Dicha experiencia revela la impotencia de un marco jurídico racional establecido a priori según principios morales para regir las conductas de los hombres. Esto conduce a la consideración de las condiciones necesarias para la vigencia efectiva de un estado de derecho. El desarrollo consta de cuatro partes. En la primera, se procede a la determinación del concepto de ilícito como una mediación que permite la transición hacia el derecho positivo. Asimismo, se expone la clasificación hegeliana de las acciones ilícitas a partir de una analogía con los juicios de existencia. A propósito de ello se explica por qué el delito es entendido como un juicio infinito en su forma negativa. En la segunda, se expone la fundamentación hegeliana de la pena como contracara del delito y como un derecho del criminal. La pena expresa en su realidad efectiva la nulidad esencial del acto delictivo. En la tercera, se evalúa la posición de Hegel frente a otras teorías rivales del castigo y se muestra que uno de sus valores más importantes consiste en desenvolverse dentro de la especificidad de lo jurídico. Por último, se muestra cómo la experiencia de lo ilícito pone de relieve la necesaria constitución ética de los sujetos de derecho y exige el marco del Estado como órgano que encarne legítimamente el derecho coactivo.
Research Interests: Criminal Law, Philosophy, German Idealism, Hegel, G.W.F. Hegel, and 24 morePhilosophy of Punishment, Young Hegelians, Criminality and Punishment, Capital Punishment, Hegel (Philosophy) (Philosophy), Death Penalty, Direito Processual Penal, Filosofía Política, Punishment and Prisons, Filosofía, Direito Penal, The Hegelian Recognition / The Dialectic of Master and Slave Relationship, Filosofia do Direito, Sociology of Punishment, DERECHO PENAL, Diritto Penale, Filosofía del Derecho, Idealismo Alemán, History of Crime and Punishment, Punishment, Derecho penal y procesal penal, PENA DE MUERTE, Punição, and Filosofia Del Derecho
El presente trabajo pretende reconstruir el concepto de Hegel de ley positiva buscando una explicación de la "anomia". La tesis que se sostiene afirma que Hegel puede ser considerado un positivista jurídico con la precisión de que este... more
El presente trabajo pretende reconstruir el concepto de Hegel de ley positiva buscando una explicación de la "anomia". La tesis que se sostiene afirma que Hegel puede ser considerado un positivista jurídico con la precisión de que este concepto de "positivo" es más rico y más complejo que los de positivistas posteriores. Con este propósito, la exposición está estructurada de la siguiente manera: en (1) se realiza una presentación del tratamiento hegeliano del "derecho positivo" (positives Recht) atendiendo a la relación problemática entre racionalidad y fadicidad; en (2) reconsideración de la muy controvertida posición de Hegel respecto a la racionalidad de lo real para mostrar los límites del derecho positivo; finalmente, en (3) se presentan los criterios hegelianos en función de lo cuales sería posible evaluar un progreso normativo de los sistemas jurídicos.
Research Interests: Philosophy, Political Philosophy, Continental Philosophy, German Idealism, Philosophy Of Law, and 20 moreHegel, G.W.F. Hegel, Direito, Young Hegelians, Hegel (Philosophy) (Philosophy), Filosofía Política, Hegel's Philosophy of Right, Direito Constitucional, Filosofía, The Hegelian Recognition / The Dialectic of Master and Slave Relationship, Contemporary Continental Philosophy, Filosofia do Direito, Derecho, Filosofía del Derecho, Idealismo Alemán, Direitos Fundamentais e Direitos Humanos, Estado, Hegelianism, Teoria do Estado, and Estados De Bienestar
Expresiones como «postmodemidad», «postmetafísica», «postindustrial», «postestructuralismo», «postmarxismo», «posthistoria», por mencionar sólo algunas entre muchas, están a la orden del día y su multiplicación incesante expresa la... more
Expresiones como «postmodemidad», «postmetafísica», «postindustrial», «postestructuralismo», «postmarxismo», «posthistoria», por mencionar sólo algunas entre muchas, están a la orden del día y su multiplicación incesante expresa la imposibilidad de dar cuenta del presente de otro modo que no sea por referencia negativa a un pasado que sí podía ser comprendido o, al menos, categorizado. Si las expresiones mencionadas se agotan en su mero carácter referencial es porque sólo alcanzan para delimitar la época, proceso o sistema que ha concluido, pero resultan insuficientes para concebir además lo distinto que acaece, aquello para lo que todavía no hay nombre. Y sin nombres resulta imposible pensar. A continuación intento avanzar en esta dirección sosteniendo la tesis de que la historia inmediata contemporánea, en tanto historia globalizada, conduciría a la historia virtual como su formato adecuado de registro e investigación. Esto acarrea, sin embargo, una serie de consecuencias que resultan difíciles de aceptar si no se está dispuesto a renunciar al sentido como criterio de orientación para la acción. La exposición está estructurada del siguiente modo: en I) se introducen algunos problemas que presenta en la actualidad la historización del pasado inmediato; en II) se analiza las paradojas propias de la conciencia temporal
moderna en relación con el discurso histórico; por último, en III) se introduce el concepto de historia globalizada, se explica por qué conduciría a la historia virtual y cuáles serían algunas de sus principales dificultades.
moderna en relación con el discurso histórico; por último, en III) se introduce el concepto de historia globalizada, se explica por qué conduciría a la historia virtual y cuáles serían algunas de sus principales dificultades.
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En este trabajo se intenta mostrar cómo Hegel, a principios del siglo XIX, enfrento el problema de la legitimación del Estado de Bienestar.Para ello, en el apartado (I) se analiza la fundamentación hegeliana del derecho de propiedad en el... more
En este trabajo se intenta mostrar cómo Hegel, a principios del siglo XIX, enfrento el problema de la legitimación del Estado de Bienestar.Para ello, en el apartado (I) se analiza la fundamentación hegeliana del derecho de propiedad en el marco de su recepción crítica y selectiva de la economía política clásica. En el punto (II) se desarrolla el concepto hegeliano de plebe y la densa problemática que involucra en relación con los principios rectores de un estado de derecho. En el ítem (III) se intenta una reconstrucción del problema distributivo a partir del marco teórico aportado por Robert Nozick en Anarchy, State and Utopia. En el punto (IV) se presentan las nociones hegelianas de policia, corporación y Estado, como respuesta al problema distributivo. Finalmente, en el apartado (V) se señala la principal crítica del joven Marx a la solución hegeliana.
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Este trabajo tiene por propósito analizar el sentido ético-jurídico de los conceptos de persona y propiedad en la Filosofía del Derecho de Hegel, atendiendo tanto a su fuente de legitimidad como a las consecuencias normativas que de... more
Este trabajo tiene por propósito analizar el sentido ético-jurídico de los conceptos de persona y propiedad en la Filosofía del Derecho de Hegel, atendiendo tanto a su fuente de legitimidad como a las consecuencias normativas que de ellos se derivan. Esta tarea no puede llevarse a cabo sin abordar el tratamiento hegeliano del reconocimiento intersubjetivo al que ambos conceptos están estrechamente vinculados desde un punto de vista sistemático y fenomenológico. La tesis central es la siguiente: la persona como categoría ético-jurídica se asienta en una estructura doble de legitimidad, por un lado, en la estructura autorreflexiva del yo, y por el otro, en el reconocimiento intersubjetivo. La propiedad, que resulta deducida de la categoría de persona, tiene por función principal exhibir los fundamentos normativos que la persona supone. Finalmente, tanto de una como de otra categoría pueden extraerse consecuencias normativas que un sistema jurídico racional tiene por finalidad hacer respetar.
Research Interests: Philosophy, Political Philosophy, Ethics, Continental Philosophy, German Idealism, and 11 morePhilosophy Of Law, Hegel, G.W.F. Hegel, Filosofía Política, Filosofía, The Hegelian Recognition / The Dialectic of Master and Slave Relationship, Contemporary Continental Philosophy, Filosofia do Direito, Ética, Ética y Política - Democracia y Ciudadanía, and Etica
Die Globalisierung und die kommende vernetzte Gesellschaft, das Internet und seine Auswirkung auf die politische Kommunikation, neue Informationsmedien und Chancen eines radikalen Wandels von der Zuschauer- zur Beteiligungsdemokratie sind... more
Die Globalisierung und die kommende vernetzte Gesellschaft, das Internet und seine Auswirkung auf die politische Kommunikation, neue Informationsmedien und Chancen eines radikalen Wandels von der Zuschauer- zur Beteiligungsdemokratie sind Stichwörter einer neuerlichen Debatte, die nicht nur die Ökonomie, die Kommunikationstheorie oder die Politikwissenschaft berührt, sondern allmählich auch philosophische Züge erreicht.
Dabei lassen sich, idealtypisch betrachtet, drei verschiedene Positionen erfassen, die entsprechend optimistisch, neutralistisch und pessimistisch genannt werden können. Es handelt sich um verschiedene konkurrierende Auffassungen zeitgenössischer Wirklichkeit, in deren jeweiligen Zukunftsvisionen sich die heutigen ideologischen Spannungsverhältnisse der globalen Gesellschaft widerspiegeln. Es wird in einem ersten Teil dieser Arbeit versucht, drei Grundthesen zu skizzieren, mit denen die theoretischen Annahmen dieser Position zusammengefaßt werden können. Im zweiten und dritten Teil werden die jeweiligen Auffassungen von Klaus Leggewie und Benjamin Barber dargelegt. Zum Schluß wird vor diesem Hintergrund die Frage gestellt, ob die sogenannte „neutralistische Position“ tatsächlich so neutral ist.
Dabei lassen sich, idealtypisch betrachtet, drei verschiedene Positionen erfassen, die entsprechend optimistisch, neutralistisch und pessimistisch genannt werden können. Es handelt sich um verschiedene konkurrierende Auffassungen zeitgenössischer Wirklichkeit, in deren jeweiligen Zukunftsvisionen sich die heutigen ideologischen Spannungsverhältnisse der globalen Gesellschaft widerspiegeln. Es wird in einem ersten Teil dieser Arbeit versucht, drei Grundthesen zu skizzieren, mit denen die theoretischen Annahmen dieser Position zusammengefaßt werden können. Im zweiten und dritten Teil werden die jeweiligen Auffassungen von Klaus Leggewie und Benjamin Barber dargelegt. Zum Schluß wird vor diesem Hintergrund die Frage gestellt, ob die sogenannte „neutralistische Position“ tatsächlich so neutral ist.
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Rational optimism and functional optimization are expressions that show two antagonistic positions in relation to the juridical phenomenon. The first one is supported by J. Habermas, and the second one by N. Luhmann. In this paper, I will... more
Rational optimism and functional optimization are expressions that show two antagonistic positions in relation to the juridical phenomenon. The first one is supported by J. Habermas, and the second one by N. Luhmann. In this paper, I will attempt to analyze the terms of these theoretical alternatives, the live wire being Habermas's articulation of the contemporary discussion about Right, which is formulated in his last book Faktizität und Geltung. The present work is divided in four sections. The first one shows the main philosophical points of Luhmann's Sociology of Right. The second section discusses Rawls's position about justice and its fundation. The third section presents a reconstruction of Habermas's point of view on this subject. Finally, the last section suggests a critical balance of the habermasian proposal considering the role played by the "narrative identity" and the "mass media" in his juridical theory.
Research Interests: Sociology of Law, Jurgen Habermas, Luhmann, Direito, Habermas, and 11 moreNiklas Luhmann, Filosofia do Direito, Sociología del Derecho, Jürgen Habermas, Derecho, Filosofía del Derecho, Deliberative decision making; organizational democracy; Habermas, Luhmann's communication theory, Habermas public sphere, Habermas and the Public Sphere, and Teoria dos Sistemas. Niklas Luhmann .Direito como Sistema Social
Research Interests: Political Philosophy, Terrorism, Political Theory, Political Science, Security Studies, and 15 moreCritical Security Studies, Political Violence and Terrorism, Direito, Filosofía Política, Direito Constitucional, Filosofia y Derechos Humanos en America Latina, Direito Penal, Filosofia do Direito, DERECHO PENAL, Filosofía del Derecho, Seguridad Ciudadana, Potics, Terrorismo, Teoria do Estado, and Terrorism and Counterterrorism
Combinando enfoques filosóficos, semióticos y hermenéuticos, en el presente libro se realiza un análisis de diversas producciones audiovisuales que tienen como temática central al narcotráfico. Se trata de un escrito colectivo donde las... more
Combinando enfoques filosóficos, semióticos y hermenéuticos, en el presente libro se realiza un análisis de diversas producciones audiovisuales que tienen como temática central al narcotráfico. Se trata de un escrito colectivo donde las distintas voces y perspectivas se amalgaman en una sola preocupación: pensar el fenómeno narco. En la introducción se abordan diversos aspectos metodológicos, semióticos y ontológicos presupuestos en el análisis de los discursos audiovisuales, se realiza un breve repaso del contexto en el que tiene lugar el narcotráfico y del impacto en la cultura mexicana del narcorrido. En estas piezas musicales ya están presentes la mayoría de los elementos que conformaran los estereotipos de la narcocultura. En el primer capítulo se presenta una contraposición entre la manera de narrar la vida de Pablo Escobar en NARCOS y en PABLO ESCOBAR, EL PATRÓN DEL MAL, que invita a repensar los intereses de quienes crean y distribuyen estas producciones audiovisuales. En el segundo capítulo, a propósito de BREAKING BAD, se analizan los fundamentos de lo legal y su necesidad de encaminar a los hombres hacia la justicia y la libertad. En el tercer capítulo se aborda la frágil y volátil contención que aportan el dinero, el poder y los símbolos del narcotráfico en EL CARTEL DE LOS SAPOS y SICARIO. Finalmente, en el cuarto capítulo, el filme PAULETTE es ocasión para pensar tanto las adicciones en una sociedad de consumo exacerbado como las arbitrariedades e inconsistencias de las políticas sobre drogas y demás delitos asociados con el narcotráfico.
Research Interests: Semiotics, Cultural Studies, Political Sociology, Social Sciences, Drugs And Addiction, and 15 moreCultural Theory, Social Media, Consumer Culture, Film Semiotics, Cinema, Narcocorridos, Narcocultura, Cinema Studies, History of Narcotics and Drugs, Sociología, Ciencias Sociales, Narcotrafficking, Semiotica, Narcotráfico, and Cultiral Sociology
Este libro es el resultado de una fructífera relación de intercambio académico que desde hace años mantienen Estaban Mizrahi (Profesor titular de Filosofía del Derecho del Dpto. de Derecho y Ciencia Política de la UNLaM) y el prestigioso... more
Este libro es el resultado de una fructífera relación de intercambio académico que desde hace años mantienen Estaban Mizrahi (Profesor titular de Filosofía del Derecho del Dpto. de Derecho y Ciencia Política de la UNLaM) y el prestigioso jurista alemán Urs Kindhäuser (Director del Instituto de Derecho Penal de la Universidad de Bonn, Alemania). El volumen incluye una selección de tres entrevistas realizadas al Dr. Kindhäuser por el Dr. Mizrahi y los miembros de su equipo de investigación como así también tres conferencias -con sus respectivos debates- dictadas por el renombrado penalista en ocasión de sus visitas periódicas a la Universidad Nacional de La Matanza. Tanto en las entrevistas como en las conferencias se aprecia la influencia insoslayable del pensamiento filosófico en la teoría penal contemporánea
Research Interests: Terrorism, International Terrorism, International Security, Security Studies, Political Violence and Terrorism, and 23 moreDireito, Philosophy of Punishment, Criminality and Punishment, Direito Processual Penal, Punishment and Prisons, Derecho constitucional, Rechtsphilosophie, Direito Penal, Filosofia do Direito, Sociology of Punishment, DERECHO PENAL, Derecho, Filosofía del Derecho, Seguridad Ciudadana, History of Crime and Punishment, Punishment, Strafrecht, Direitos Fundamentais e Direitos Humanos, Terrorismo, Narcotráfico, Derecho penal y procesal penal, Rechtswissenschaften, and DereCho Penal y Derecho Procesal Penal
El cine pone en escena un modo de pensar lo real. A través de sus relatos se presenta como una institución responsable de instaurar y hacer circular muchas de las representaciones entres las que habitamos y con las que comprendemos el... more
El cine pone en escena un modo de pensar lo real. A través de sus relatos se presenta como una institución responsable de instaurar y hacer circular muchas de las representaciones entres las que habitamos y con las que comprendemos el mundo. Los artículos que componen este libro son el resultado de dos investigaciones llevadas a cabo en el Departamento de Humanidades y Ciencias Sociales de la UNLaM durante los años 2012-2015 bajo la dirección de Esteban Mizrahi. En ellos se analiza distintas temáticas sociopolíticas de la última Argentina a través de la obra fílmica de los directores: Lucrecia Martel, Pablo Trapero y la Cohdupla compuesta por Mariano Cohn y Gastón Duprat.
Research Interests: Cultural Studies, Media and Cultural Studies, Literature and cinema, Visual Culture, Identity (Culture), and 32 moreCulture, Gilles Deleuze, Memory Studies, Cultural Memory, Cinema, Audiovisual Art, Estudios de Género, Estudios Culturales, Cinema Studies, Memoria Histórica, Artes, Films, Audiovisual, Argentinean cinema, Género, Estudos de Gênero (Gender Studies), Estudos Culturais, Masculinidad, Memoria, Lucrecia Martel, Comunicación Audiovisual, Estado, Artes Visuais, New Argentine cinema, Filosofía de la Cultura, Masculinidades, Estudios Culturales Latinoamericanos, Memória social, Cinema Argentino, Teoria do Estado, Nuevo Cine Argentino, and Teoria General De Los Sistemas
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JUSTICIA, DIALÉCTICA Y HEGEL. Comentario a Una teoría hegeliana de la justicia de Esteban Mizrahi por Danilo Vaz-Curado R.M. Costa y Agemir Bavaresco
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Las conversaciones que se presentan a continuación tuvieron lugar en la primavera boreal del 2011 en el marco de una estadía de investigación en el Seminario de Filosofía del Derecho de la Universidad de Bonn. En ellas se advierte cómo... more
Las conversaciones que se presentan a continuación tuvieron
lugar en la primavera boreal del 2011 en el marco de una estadía de investigación en el Seminario de Filosofía del Derecho de la Universidad de Bonn. En ellas se advierte cómo Jakobs asume de manera conciente el desafío de reflexionar
acerca de las inevitables presuposiciones filosóficas que constituyen el fundamento contrafáctico de la pena, incluyendo la tipificación de los actos punibles, teniendo en cuenta que estos presupuestos determinan en última instancia la manera de concebir al derecho penal en general y los límites de su juridicidad en particular. Al mismo tiempo, permite tomar conciencia de las diferentes tendencias y modelos teóricos que operan en la legislación penal contemporánea, lo que habilita una comprensión más compleja y fecunda de los problemas que deben enfrentar no sólo los diversos sistemas jurídico-penales en la actualidad sino también los estados de derecho democráticos en condiciones estructurales de vulnerabilidad estatal.
lugar en la primavera boreal del 2011 en el marco de una estadía de investigación en el Seminario de Filosofía del Derecho de la Universidad de Bonn. En ellas se advierte cómo Jakobs asume de manera conciente el desafío de reflexionar
acerca de las inevitables presuposiciones filosóficas que constituyen el fundamento contrafáctico de la pena, incluyendo la tipificación de los actos punibles, teniendo en cuenta que estos presupuestos determinan en última instancia la manera de concebir al derecho penal en general y los límites de su juridicidad en particular. Al mismo tiempo, permite tomar conciencia de las diferentes tendencias y modelos teóricos que operan en la legislación penal contemporánea, lo que habilita una comprensión más compleja y fecunda de los problemas que deben enfrentar no sólo los diversos sistemas jurídico-penales en la actualidad sino también los estados de derecho democráticos en condiciones estructurales de vulnerabilidad estatal.
Research Interests: Criminal Law, Philosophy, Systems Thinking, Philosophy Of Law, Systems Theory, and 18 moreSocial Systems Theory, Philosophy of Punishment, Carl Schmitt, Teoría Política, Systemtheorie, Filosofía Política, Punishment and Prisons, Filosofía, Direito Penal, Filosofia do Direito, DERECHO PENAL, Filosofía del Derecho, Punishment, Direitos Fundamentais e Direitos Humanos, Ausnahmezustand · Sicherheit · Freiheit · Selbsterhaltung · Rechtsstaat · Feindstrafrecht · Carl Schmitt, State of exception · Security · Freedom · Self-preservation · Rule of law · Criminal law of foe · Carl Schmitt, Derecho penal y procesal penal, and Derecho Penal Del Enemigo
En los distintos ensayos que componen este libro se toma al cine como punto de partida para pensar algunas transformaciones sociales y culturales que tienen lugar en la actualidad. La vía de acceso a estos problemas que el cine propone... more
En los distintos ensayos que componen este libro se toma al cine como punto de partida para pensar algunas transformaciones sociales y culturales que tienen lugar en la actualidad. La vía de acceso a estos problemas que el cine propone implica un trabajo con nuestras representaciones que es al mismo individual y colectivo, consciente e inconsciente. Gracias a su juego asociativo es posible asimilar lo desconocido reduciéndolo a una singular combinatoria de elementos que ya conocemos; o bien descubrir nuevos sentidos ocultos hasta entonces. Y esto habilita un acceso privilegiado para reflexionar sobre temáticas acuciantes del mundo contemporáneo
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La cuestión dilemática que enfrenta la producción legislativa cuando inaugura escenarios sociales novedosos es la necesidad de tolerar el incumplimiento de la ley mientras se mueven los resortes necesarios para que ésta cobre eficacia... more
La cuestión dilemática que enfrenta la producción legislativa cuando inaugura escenarios sociales novedosos es la necesidad de tolerar el incumplimiento de la ley mientras se mueven los resortes necesarios para que ésta cobre eficacia pues no cabe esperar que el comportamiento de los actores implicados se ajuste inmediatamente a lo establecido por ella. Por un lado, en ese lapso tiene lugar una suerte de educación informal en el incumplimiento de lo que una ley expresa como obligatorio. Por el otro, como la celeridad y efectividad de este proceso depende de la eficiencia del poder del Estado, sin un Estado robusto y ágil, la observancia de la ley se transforma rápidamente en un mero desiderátum.
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La guerra en Ucrania parece haber despertado a Europa de su largo letargo, un sopor en el que llegó a naturalizar el mapa político del continente alcanzado tras el fin de la guerra de Kosovo en 1999. En ese sueño creyó que una creciente... more
La guerra en Ucrania parece haber despertado a Europa de su largo letargo, un sopor en el que llegó a naturalizar el mapa político del continente alcanzado tras el fin de la guerra de Kosovo en 1999. En ese sueño creyó que una creciente interdependencia económica implicaba razones suficientes para neutralizar todo conflicto político y expulsar de su horizonte a la guerra, precisamente, como eventual prolongación de la política con otros medios, al decir de Clausewitz. Con más de seis millones de ucranianos refugiados y desplazados en poco más de dos meses, ciudades sitiadas y devastadas por misiles y artillería pesada rusa, cerca de 3000 civiles muertos constatados por la ONU (entre ellos más de 200 niños), la irrupción de la guerra ha disipado aquella ilusión de una paz perdurable a base de acuerdos comerciales. Todavía atontada, la Unión Europea da pasos descoordinados sin un rumbo claro.
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El plan del gobierno actual para combatir el narcotráfico en Argentina va a contramano de los debates más serios en el mundo académico y extraacadémico sobre la materia. Se reimpulsaron políticas prohibicionistas y de mano dura. Sin... more
El plan del gobierno actual para combatir el narcotráfico en Argentina va a contramano de los debates más serios en el mundo académico y extraacadémico sobre la materia. Se reimpulsaron políticas prohibicionistas y de mano dura. Sin embargo, está comprobada la íntima relación entre la implementación de estas políticas y el incremento de poder de los narcotraficantes.
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Los recientes atentados de Normandía, Niza u Orlando, adjudicados por EI, ponen en jaque el sistema liberal. Atentan, a través del miedo y de manera simbólica, contra la libertad y la seguridad, pilares que justifican la soberanía moderna.
Research Interests: Criminology, Criminal Law, Political Philosophy, Terrorism, International Terrorism, and 12 morePolitical Science, Political Violence and Terrorism, State Theory, Contemporary Political Philosophy, War on Terror, Filosofia do Direito, Critical Terrorism Studies, DERECHO PENAL, Filosofía del Derecho, Terrorismo Y Antiterrorismo, Terrorismo, and Arms Trade and Transnatinal Terrorism
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Con este trabajo me propongo esbozar una relectura del estado de naturaleza hobbesiano para entender como opera el poder y la lógica de las pasiones al margen del Estado. La tesis central podría formularse de la siguiente manera: el... more
Con este trabajo me propongo esbozar una relectura del estado de naturaleza hobbesiano para entender como opera el poder y la lógica de las pasiones al margen del Estado. La tesis central podría formularse de la siguiente manera: el estado de naturaleza no describe la condición natural del hombre sino un esquema de comportamiento social que aparece allí cuando el Estado no consigue producir subjetividades transidas por las tres pasiones políticas determinantes: el temor a la muerte violenta, la deseo de los bienes necesarios para llevar una vida confortable y la esperanza de conseguirlos mediante el trabajo.
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Research Interests: Critical Theory, Sociology, Cultural Studies, Political Sociology, Social Theory, and 18 morePhilosophy, Cultural Theory, Critical Thinking, Critical Social Theory, Critical Criminology, Pierre Bourdieu, Socio-cultural theory, Filosofía Política, Punishment and Prisons, Criminologia, Sociología de la Cultura, Wacquant, Teoría Crítica, Teoría Sociológica, Loic Wacquant, Criminología Crítica, Criminologia Cultural, and Criminologia Crítica
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El derecho de los conflictos armados a menudo se ha descrito como anticuado y poco adaptado a los conflictos militares en el siglo XXI. Tanto los académicos como profesionales han argumentado que las guerras de hoy tienden a ser... more
El derecho de los conflictos armados a menudo se ha descrito como anticuado y poco adaptado a los conflictos militares en el siglo XXI. Tanto los académicos como profesionales han argumentado que las guerras de hoy tienden a ser conflictos asimétricos entre los Estados y los actores no estatales, mientras que el derecho de los conflictos armados se hizo con la vista puesta en la guerra simétrica interestatal. Este artículo cuestiona esta concepción.
Research Interests: International Relations, International Relations Theory, Terrorism, International Studies, Human Rights Law, and 14 moreInternational Law, Human Rights, International Security, International Human Rights Law, Political Violence and Terrorism, War on Terror, Ciencia Politica, Ciências Sociais, Ciencias Sociales, Partisanship, Guerra, Terrorismo, Teoría de las relaciones internacionales, and Teoria Curricular
Research Interests: Philosophy, Political Philosophy, Ethics, Social Philosophy, Continental Philosophy, and 22 morePhilosophy Of Law, Luhmann, Hegel, Honneth, Intersubjectivity, G.W.F. Hegel, Moral Philosophy, Social and Political Philosophy, Young Hegelians, Niklas Luhmann, Axel Honneth, Hegel (Philosophy) (Philosophy), Filosofía Política, Filosofía, The Hegelian Recognition / The Dialectic of Master and Slave Relationship, Contemporary Continental Philosophy, Filosofia do Direito, Ética, Filosofía del Derecho, Ética y Política - Democracia y Ciudadanía, Moralidade, and Teoria dos Sistemas. Niklas Luhmann .Direito como Sistema Social
Research Interests: Critical Theory, Economics, Political Economy, Philosophy, Political Philosophy, and 13 moreMarxism, Marxist Economics, Marxist theory, Marxism (Political Science), Marxist political economy, Filosofía Política, Estética, Filosofía, Marxismo, Teoría Crítica, Economia Política, Critial thinking, and Economía y sociedad
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Research Interests: Solid State Physics, Political Philosophy, International Studies, International Security, Political Science, and 10 moreSecurity Studies, Social and Political Philosophy, Filosofía Política, Ciencia Politica, Ciências Sociais, Filosofia do Direito, Ciencias Sociales, Filosofía del Derecho, Ciencias Políticas, and Ciencias Sociales Y Humanidades
Pasado sin futuro. Teoría de la historia y crítica de la cultura, tal es el título de la nueva obra del historiador chileno Pablo Aravena Núñez que concentra varias de sus preocupaciones centrales sobre filosofía de la historia y teoría... more
Pasado sin futuro. Teoría de la historia y crítica de la cultura, tal es el título de la nueva obra del historiador chileno Pablo Aravena Núñez que concentra varias de sus preocupaciones centrales sobre filosofía de la historia y teoría historiográficas. El título del libro condensa un nudo de significaciones. Por un lado, remite a que el pasado, tal como lo conocemos, ya no tendrá lugar en el futuro. Si las sociedades actuales están abroqueladas en un presente continuo, lo que François Hartog3 define como un régimen de historicidad presentista (cap. VII), el pasado pierde su capacidad para orientar las acciones de los hombres en el presente y también para señalar un futuro de realización. Por el otro, el título indica que, ya en el presente, la elaboración del pasado es una operación que no logra ofrecer la apertura de un horizonte futuro. En este trabajo, Pablo Aravena intenta sacar las implicancias que ello tiene para la práctica historiográfica y proponer una alternativa.
