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Génocide transgenre

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La notion de génocide transgenre (en anglais : transgender genocide ou trans genocide), et plus précisément de génocide des personnes transgenres, est un concept forgé par les personnes transgenres, qui désigne les discriminations systémiques et les violences transphobes organisées au niveau étatique, quels que soient les pays, conduisant à la mort ou la disparition des personnes trans.

Reconnaissance de la transidentité

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Alors que le sexe biologique (mâle, femelle, intersexe) désigne l'anatomie du système reproducteur d'une personne et les caractéristiques sexuelles secondaires, le genre fait référence au rôle social d'une personne (appelé « rôle de genre ») en fonction de son sexe biologique ; ainsi l'identité de genre d'une personne (homme, femme, non binaire…) peut ne pas correspondre à son genre assigné à la naissance[1].

Dans l'histoire de l'humanité, il n'existe pas de consensus universel sur la distinction entre sexe biologique et genre. En Occident, à partir de l'Antiquité tardive, la conception majoritaire fut cisnormative. Cette approche évolue à partir de la fin du XXe siècle : des pays commencent à reconnaître la diversité des identités de genres, faisant progressivement la distinction entre sexe et genre[2],[3].

Hors Occident, de nombreuses cultures connaissent des identités de genre multiples et fluides. Jusqu'à la colonisation européenne des Amériques à partir du XVIe siècle, un troisième genre (tel que la bispiritualité) était accepté et reconnu par plusieurs groupes autochtones[4]. On trouve également des personnes à la frontière du masculin et du féminin en Polynésie[5].

Dans l'Arabie préislamique et dans les premières années du monde arabo-musulman, les mukhannaths étaient une catégorie d'hommes efféminés désirant changer de sexe. Leur intégration dans la société oscillait entre des périodes de persécutions et des moments de paix, principalement parce que ces personnes pratiquaient le plus souvent la musique et le chant, activités suspectées de corrompre les bonnes mœurs[6],[7].

La théorie sociologique contemporaine de la colonialité du genre attribue les persécutions des personnes LGBT+ dans de nombreux pays à l'adoption de la vision cisnormative et hétéronormative européenne lors de la colonisation, avec la destruction des anciennes catégories de genre pour les faire correspondre à la binarité stricte homme/femme occidentale[8]. (Mais dans le monde arabo-musulman, les mukhannaths ont été persécutés avant toute colonisation européenne et les individus LGBT le sont encore en raison des prescriptions religieuses du Coran[réf. nécessaire]).

Déroulé

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Réactions

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Droit international

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Plusieurs spécialistes du droit désirent l'élargissement de la définition de génocide pour protéger les minorités de genre, faisant valoir que les discriminations, persécutions et violences institutionnalisées en raison du genre correspondent aux caractéristiques du génocide, tel que le terme est défini par la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide[9],[10],[11],[12],[13]. D'autres voix se sont élevées pour élargir la définition de crime contre l'humanité afin d'inclure les personnes transgenres, ainsi que pour la promotion et la préservation des droits des personnes trans et intersexes[14],[15],[16], afin que les lois y portant atteinte soient reconnues comme « une violation des droits humains fondamentaux »[11].

Le Statut de Rome de la Cour pénale internationale, signé en 1998, inclut les condamnations pour persécutions fondées sur le « genre », mais il ne fait référence aux « hommes » et aux « femmes » que dans le sens mâles et femelles ; de fait, il va théoriquement exclure les personnes transgenres en cas de plaintes déposée à la Cour pénale internationale[14],[15],[17],[16]. Valerie Oosterveld attribue cette définition étroite à la pression exercée par plusieurs États arabes, le Saint-Siège et différentes organisations non gouvernementales[17].

Bioéthique

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Juan E. Méndez (en), rapporteur spécial des Nations Unies sur la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants de 2010 à 2016.

La stérilisation forcée des personnes transgenres, afin d'obtenir une reconnaissance légale, est qualifiée par divers chercheurs, dont la théoricienne politique Anna Carastathis, de violation des droits reproductifs, d'eugénique et de génocidaire[12],[18]. Sur l'ampleur de cette pratique dans les pays européens, elle cite un rapport de 2013 du rapporteur spécial des Nations Unies sur la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants[12],[19]. Une étude menée en 2021 a révélé que beaucoup de personnes interrogées pensent que la recherche génétique pourrait aboutir à une sorte d’« eugénisme » qui, de fait, « éliminerait » les personnes transgenres, tandis que certains répondants craignent que, dans les régions plus transphobes, la recherche génétique et la recherche médicale sur les personnes transgenres ne conduise à un « génocide médical »[20],[21],[22],[23].

Recherche universitaire

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Des spécialistes dans l'étude des génocides font remarquer que les lois discriminatoires et les violences envers les personnes transgenres restent largement tolérées par rapport aux autres minorités[24],[25]. La « priorisation de certains groupes protégés par rapport à d'autres » est très critiquée[24], et ils pointent aussi que l'importante violence envers les femmes trans est dans une logique génocidaire, allant jusqu'à essayer de détruire leurs cadavres[26].

La philosophe politique Anna Carastathis estime que la stérilisation obligatoire des personnes trans par de nombreux États, afin de finaliser la procédure légale, est déjà une pratique eugéniste et génocidaire, violant les droits reproductifs[12].

En , des experts en génocide sonnent l'alarme en ce qu'ils voient les signes d'un début de génocide transgenre aux États-Unis. Selon eux, l'administration Trump souhaite « détruire une catégorie de genre », accusant la communauté transgenre de corrompre les valeurs traditionnelles et familiales ; elle les marginalise économiquement et socialement, en partie pour les pousser au suicide, et donne tacitement l'autorisation aux forces de l'ordre d'utiliser la violence spécifiquement contre eux. Les experts en génocide Gregory Stanton et Haley Brown expliquent que ces tactiques sont « directement empruntées » à l'idéologie nazie[27]. En , le Lemkin Institute (en) a émis une « alerte rouge » citant des augmentations record de la législation anti-trans et a déclaré que

« les États-Unis sont en plein dans les premières phases d'un processus génocidaire contre les personnes trans, dont le but est d'effacer complètement les personnes transgenres non seulement de la vie publique, mais aussi de l'existence aux États-Unis et dans le monde[28]. »

Milieux militants

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« STOP TRANS GENOCIDE ». Message de la militante @lucy.thinks.aloud dans une vidéo TikTok de .

Des militants LGBT et féministes[Lesquels ?] sont les premiers à parler d'un « génocide transgenre », afin de décrire les discriminations et la violence auxquelles les personnes trans doivent faire face, au niveau national comme au niveau mondial[9],[29],[30].

Laura McQuade, présidente du Planned Parenthood de New York, a dénoncé les propositions de Donald Trump, durant sa première présidence, pour mettre fin à la reconnaissance légale des personnes trans au niveau fédéral comme pouvant conduire à un génocide[31].

Recevabilité et critique de la notion

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La notion de « génocide transgenre » ne répond pas actuellement aux critères de génocide tels qu’établis par la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide ; en effet les groupes protégés par le traité ne sont que les groupes à caractère « national, ethnique, racial ou religieux ».

Ainsi, en 2015, Bernie Farber, expert en génocides et ancien président du Congrès juif canadien, reconnaît qu'il existe de « terribles crimes » envers les personnes trans, mais il conteste l'utilisation de la notion de « génocide », estimant que cela est le « kidnappage d'un terme ». Il rejette le fait que lesdits crimes pourraient entrer dans les caractéristiques du génocide, estimant qu'il s'agit de crimes haineux comme ceux dont sont victimes les migrants[32].

Toutefois des militants LGBT et des spécialistes du droit souhaitent élargir cette définition pour y inclure les personnes trans.

Références

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  1. ↑ (en-US) Virginia Prince, « Sex vs. Gender », International Journal of Transgenderism,‎ , p. 29-32 (lire en ligne).
  2. ↑ Thomas Laqueur, La Fabrique du sexe, (ISBN 978-2-07-045078-7).
  3. ↑ (en) « Gender identity », sur Encyclopædia Britannica, (consulté le ).
  4. ↑ (en-US) Evelyn Blackwood, « Native American Genders and Sexualities : Beyond Anthropological Models and Misrepresentations », dans Sue-Ellen Jacobs, Wesley Thomas et Sabine Lang, Two-spirit People : Native American Gender Identity, Sexuality, and Spirituality, University of Illinois Press, , 331 p. (ISBN 978-0252066450), p. 284-294.
  5. ↑ (en) Niko Besnier, « Polynesian gender liminality through time and space », dans Gilbert Herdt, Third Sex, Third Gender : Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History, New York, Zone, (lire en ligne)
  6. ↑ Everett K. Rowson, « The Effeminates of Early Medina », Journal of the American Oriental Society, vol. 111, no 4,‎ , p. 671-693 (ISSN 0003-0279, DOI 10.2307/603399, lire en ligne, consulté le ).
  7. ↑ (en-US) Aisya Aymanee M. Zaharin et Maria Pallotta-Chiarolli, « Countering Islamic conservatism on being transgender : Clarifying Tantawi's and Khomeini’s fatwas from the progressive Muslim standpoint », International Journal of Transgender Health,‎ (lire en ligne).
  8. ↑ María Lugones, « La colonialité du genre », Les cahiers du CEDREF, no 23,‎ (DOI https://doi.org/10.4000/cedref.1196, lire en ligne)
  9. 1 2 (en) David Eichert, « Expanding the Gender of Genocidal Sexual Violence: Towards the Inclusion of Men, Transgender Women, and People Outside the Binary », UCLA Journal of International Law and Foreign Affairs, vol. 25, no 2,‎ (ISSN 1089-2605, lire en ligne, consulté le ).
  10. ↑ (en) Anandy Satrio Purnomo, « The Urgency to Include Gender as Protected Group Under the Crime of Genocide », Padjadjaran Journal of International Law, vol. 4, no 1,‎ , p. 79-93 (ISSN 2549-1296, DOI 10.23920/pjil.v4i1.344, lire en ligne, consulté le ).
  11. 1 2 (en-US) Brian Kritz, « The Global Transgender Population and the International Criminal Court », Yale Human Rights and Development Law, vol. 17,‎ , p. 1-38 (lire en ligne).
  12. 1 2 3 4 (en-US) Anna Carastathis, « Compulsory sterilisation of transgender people as gendered violence », dans (In)Fertile Citizens: Anthropological and Legal Challenges of Assisted Reproduction Technologies, Université de l'Égée, Venetia Kantsa, Giulia Zanini et Lina Papadopoulou, (ISBN 978-6188220850, lire en ligne), p. 79-92.
  13. ↑ (en-US) Shannon Fyfe, « State Legislatures and Trans* Genocide (?) in the United States », Tennessee Journal of Race, Gender, and Social Justice, vol. 14, no 2,‎ , p. 1–63 (DOI 10.70658/2693-3225.1255, lire en ligne).
  14. 1 2 (en-GB) Andrew Summeer Hagopian, « Persecution and Protection of Sexual and Gender Minorities under Article 7(1)(h) of the Rome Statute », SOAS Law Journal, vol. 3, no 55,‎ (lire en ligne).
  15. 1 2 Charles Barrera Moore, « Embracing Ambiguity and Adopting Propriety: Using Comparative Law to Explore Avenues for Protecting the LGBT Population under Article 7 of the Rome Statute of the International Criminal Court », Minnesota Law Review, vol. 101, no 157,‎ , p. 1287-1330 (lire en ligne).
  16. 1 2 Neiha Lasharie, « Definitional Problems, Indefinite Solutions: Revisiting the ICC's Conception of Gender in a Gender-Critical World », Wisconsin International Law Journal, vol. 41, no 1,‎ , p. 33–72 (DOI 10.59015/wilj.BHXV4659)
  17. 1 2 (en-US) Emily Chertoff, « Prosecuting Gender-Based Persecution : The Islamic State at the ICC », The Yale Law Journal, vol. 126, no 4,‎ , p. 1050-1117 (lire en ligne).
  18. ↑ A. J. Lowik, « Reproducing Eugenics, Reproducing while Trans: The State Sterilization of Trans People », Journal of GLBT Family Studies, vol. 14, no 5,‎ , p. 425-445 (DOI 10.1080/1550428X.2017.1393361).
  19. ↑ Juan E. Méndez, Report of the Special Rapporteur on torture and other cruel, inhuman or degrading treatment or punishment, Juan E. Méndez, (lire en ligne).
  20. ↑ (en-US) Antoine Rajkovic, Allison L. Cirino, Tala Berro, Diane R. Koeller et Kimberly Zayhowski, « Transgender and gender-diverse (TGD) individuals’ perspectives on research seeking genetic variants associated with TGD identities: a qualitative study », Journal of Community Genetics, vol. 13, no 1,‎ , p. 31-48 (lire en ligne).
  21. ↑ (en-US) JG Theisen, AA Draheim, A Darosh, LC Layman et LM Stepleman, « Transgender identity genetic research: Attitudes, opinions & beliefs among members of the transgender and gender diverse communities », International Journal of Transgender Health, vol. 25, no 4,‎ , p. 971–984 (DOI 10.1080/26895269.2023.2294825)
  22. ↑ (en-US) Jules Gill-Peterson, « The Cultivation of Queer and Trans Childhood: Eugenic Logics of Genetics and Endocrine Science », dans The Queerness of Childhood: Essays from the Other Side of the Looking Glass, Palgrave Macmillan, , 127–144 p. (ISBN 978-1-137-59195-1, DOI 10.1057/978-1-137-59195-1_7).
  23. ↑ (en-US) Rachel Anne Williams, Transgressive : A Trans Woman on Gender, Feminism, and Politics, Jessica Kingsley Publishers, (ISBN 978-1785926471), p. 40.
  24. 1 2 Alexander L. Hinton, « The First Lesson in Prevention », Genocide Studies and Prevention: An International Journal, vol. 13, no 3,‎ 12 déceùbre 2019 (lire en ligne).
  25. ↑ (en-US) Henry C. Theriault, « Against the Grain: Critical Reflections on the State and Future of Genocide ScholarshipGenocide Scholarshi », Genocide Studies and Prevention: An International Journal, vol. 7, no 1,‎ , article no 12 (lire en ligne).
  26. ↑ Haley Marie Brown, « The forgotten murders: Gendercide in the twenty-first century and the destruction of the transgender body », dans Denial: The Final Stage of Genocide?, Routledge, (ISBN 978-1-003-01070-8, DOI 10.4324/9781003010708-11, lire en ligne).
  27. ↑ (en) Walker Bragman, « Experts Warn U.S. in Early Stages of Genocide Against Trans Americans », sur Important Context, (consulté le ).
  28. ↑ (en) « Red Flag Alert - Anti-Trans Genocide in the USA - #3 », sur Lemkin Institute for Genocide Prevention, (consulté le ).
  29. ↑ (en-US) « Montana tries again with another transgender genocide Law », sur Queer Med (consulté le ).
  30. ↑ (es) « Cuerpos que no importan: el silenciado genocidio travesti-trans », sur infobae (consulté le ).
  31. ↑ (en) « NYC Advocates Slam Trump's Push For Transgender 'Genocide' », sur New York City, NY Patch, (consulté le ).
  32. ↑ (en-CA) « The 'quiet genocide' against the transgender community », CBC Radio,‎ (lire en ligne).

Articles connexes

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