Adamántios Koraís
| Adamántios Koraís | |
|---|---|
 Ο Αδαμάντιος Κοραής | |
| Nascimento | 27 de abril de 1748 Esmirna (Império Otomano) |
| Morte | 6 de abril de 1833 (84 anos) Paris (Monarquia de Julho) |
| Sepultamento | Cemitério do Montparnasse |
| Cidadania | França, Império Otomano |
| Progenitores |
|
| Alma mater |
|
| Ocupação | lexicógrafo, linguista, filósofo, escritor, crítico literário, médico, humanista, filólogo |
| Obras destacadas | The Characters of Theophrastus (Coray edition, 1799) |
| Movimento estético | Modern Greek Enlightenment |
Adamantios Korais (grego: Αδαμάντιος Κοραής – Adamántios Koraís; 27 de abril de 1748 – †6 de abril de 1833) foi um estudioso e escritor grego. Korais é considerado um reformador da literatura grega.
Vida
[editar | editar código]Korais nasceu em Esmirna, mas seu pai era da ilha de Chios, e ele se sentia muito conectado à ilha. Korais formou-se na Escola Evangélica de Esmirna e passou a maior parte de sua vida não na Grécia, mas na Europa Ocidental. Dedicou-se ao estudo de línguas antigas e modernas desde cedo e, a pedido do pai, aprendeu a profissão de comerciante em Amsterdã. A partir de 1782, estudou medicina e história natural em Montpellier. Korais estabeleceu-se em Paris em 1788 para se dedicar inteiramente à literatura. Embora tenha sido naturalizado na França, permaneceu fiel às suas origens gregas. Korais lidou com a igreja, escolas, ciência e política. De Paris, lutou com palavras e escritos pelo renascimento espiritual da Grécia.[1]
Seu principal objetivo era o desenvolvimento de uma língua nacional grega universal em língua escrita; As normas que ele estabeleceu para esse fim ainda são, essencialmente, as mais autoritativas hoje. Os Korais tentaram despertar a consciência dos gregos sobre sua herança histórica, suas origens helenísticas. Ele observou que a educação geral é a chave para a Grécia independente. Acima de tudo, porém, Korais é conhecido por seu papel decisivo na questão da língua grega: ele tentou encontrar um caminho intermediário entre a língua padrão da antiguidade e o vernáculo e entrou para a história da língua grega como o inventor do Katharevousa (= o puro; o vernáculo purificado).[1]
Em suas cartas e publicações, Korais criticava a Igreja Ortodoxa Grega, que dominava a vida de seus compatriotas no Império Otomano. A igreja rejeitou estritamente uma Grécia independente. A expertise de Korai na Antiguidade Clássica surgiu do estudo das edições de escritores gregos antigos. Seubusto de mármore adorna o Liceu na ilha grega de Quios, para onde Korais legou sua valiosa biblioteca, a atual Biblioteca Korais (Δημόσια Κεντρική Ιστορική Bιβλιοθήκη Χίου Κοραή).[1]
Adamantios Korais morreu em Paris em 6 de abril de 1833 e foi sepultado no Cemitério Montparnasse (Divisão 2). Em 1877, foi reenterrado a pedido do rei grego Jorge I e agora possui um túmulo honorário no Primeiro Cemitério de Atenas. Em 1895, um cenotáfio foi erguido em sua homenagem no lugar de seu túmulo no cemitério de Montparnasse.[1]
Influência no sistema constitucional e jurídico
[editar | editar código]Desconhecido para a maioria, Korais tinha opiniões apaixonadas sobre como o sistema jurídico deveria funcionar em uma democracia (visões que, claro, foram fortemente influenciadas pelo Iluminismo francês, mais próximas de Montesquieu do que de Rousseau) e conseguiram ter um grande, embora indireto, impacto nas Constituições da Revolução Grega, mas também, principalmente, na Constituição ou Syntagma criado após o fim da Revolução Grega. Esse elemento tem importância significativa se considerarmos que essas Constituições pós-Revolução ainda formam, até os dias de hoje, a base da Constituição Grega e da filosofia na qual se baseiam os princípios orientadores do sistema jurídico e judiciário grego.[2]
A influência que Korais exerceu sobre o direito grego se deveu a uma relação pessoal que o intelectual formou com outro intelectual grego, o jurista de renome internacional N. I. Saripolos, que, após a Revolução Grega, tornou-se o pai fundador do direito grego e o "autor" da Constituição Grega. A prova dessa relação e das visões fortes e progressistas de Korais sobre como o sistema jurídico do novo Estado grego deveria ser formado baseia-se na correspondência trocada entre os dois homens durante um longo período de tempo, começando antes da Revolução Grega. Essas cartas, que manifestam a influência do intelectual mais velho (Korais) sobre o então aspirante a legislador Saripolos, estão em posse dos arquivos da Biblioteca Nacional da Grécia, foram descobertas e levadas à luz acadêmica em 1996 por um estudante da Faculdade de Direito, que pesquisava um projeto patrocinado pela Faculdade de Direito da Universidade de Atenas e pela Academia Nacional de Pesquisa Constitucional e Direito Público (adjacente à Universidade de Atenas). A tese subsequente foi publicada.[2]
Publicações (selecionadas)
[editar | editar código]- Atakta, ou mélanges sur la littérature grecque moderne, Paris 1828–35, 5 volumes..
- Mémoire sur l’état actuel de la civilisation de la Grèce, Paris 1803 e em alemão Hellenion, Leipzig 1822
- Nachgelassenen Schriften und Briefe, Atenas 1881–87.
Ver também
[editar | editar código]Referências
- 1 2 3 4 «Adamantios Korais -- Britannica Online Encyclopedia». www.britannica.com. Consultado em 4 de maio de 2026. Cópia arquivada em 2 de maio de 2008
- 1 2 Aμαλία νεγρεπόντη, "Ν.Ι. Σαρίπολου "Περί της δικαστικής εξουσίας"" Archivado o 24 de novembre de 2011 na Wayback Machine, "Εφαρμογές δημοσίου δικαίου", τεύχος1/1996
Literatura
[editar | editar código]- Richard Clogg (1976): The Movement for Greek Independence 1770–1821: A Collection of Documents. Edited and translated and with an introduction by ... London and Basingstoke: The Macmillan Press (Studies in Russian and East European History). (u. a. Edition der Autobiographie von Korais).
- Richard Clogg (1992): A Concise History of Greece. Cambridge: Cambridge University Press (Cambridge Concise Histories). (kurze Zusammenfassung von Korais’ Lebensweg, S. 216f.).
- Claudia Hopf (1997): Sprachnationalismus in Serbien und Griechenland: Theoretische Grundlagen sowie ein Vergleich von Vuk Stefanovic Karadzic und Adamantios Korais. Wiesbaden. ISBN 3-447-03953-1.
- Alexandros Papaderos (1970): Metakenosis: Griechenlands kulturelle Herausforderung durch die Aufklärung in der Sicht des Korais und des Oikonomos. Meisenheim am Glan: Verlag Anton Hain.
- Petros Petratos (Πέτρος Πετράτος): Ο Α. Κοραής και η Κεφαλονιά. Η ονοματοδοσία της λέσχης «Μουσείον ο Κοραής» (1843). In: Ο Ερανιστής 25, 2005, 281–299.
- Vincenzo Rotolo (1965): A. Korais e la questione della lingua in Grecia. Palermo: Presso l’Accademia (Quaderni dell’Istituto di filologia greca dell’Universita di Palermo).
