Providencialismo
El providencialismo es la creencia de que la voluntad de Dios es evidente en cada acontecimiento. Puede, además, ser descrito como la convicción de que el poder de Dios (o Divina providencia) es tan completa que el hombre no puede igualar la potencia divina, ni comprender la integridad de su proyecto. Otro aspecto del providencialismo es la convicción de que el plan de Dios sobrepasa todo control humano, y que, en ocasiones, aquello puede expresarse por acontecimientos aparentemente nefastos sobreviniendo a buenas personas. Puede igualmente ser comprendido como la convicción de que, todo lo que sobreviene, lo es para el mayor bien.
El providencialismo fue objeto de numerosas discusiones en los círculos europeos que intentaban justificar el imperialismo, en el siglo XIX, dado que los sufrimientos causados por la conquista europea estaba justificado por los motivos de la persecución del plan de Dios y de la difusión del cristianismo en los países lejanos.[1][2]
El providencialismo es una forma de determinismo histórico, es decir, la consideración de que el desarrollo histórico está determinado por la voluntad divino. Uno de sus primeros representantes fue Paulo Orosio, seguidor de las teoría de Agustín de Hipona.[3]
Referencias
[editar]- ↑ Winship, Michael P. (2000). Seers of God: Puritan Providentialism in the Restoration and Early Enlightenment (en inglés). Johns Hopkins University Press. ISBN 0801863767.
- ↑ Walsham, Alexandra (1994). «The Fatall Vesper': Providentialism and Anti-Popery in Late Jacobean London». Past and Present (en inglés) (144).
- ↑ Plácido Suárez, Domingo (2001). «Determinismo». En Jaime Alvar Ezquerra, ed. Diccionario de Historia de España. Colección Fundamentos nº 200. Madrid: Istmo. p. 235. ISBN 84-7090-366-7.
| Control de autoridades |
|
|---|
Datos: Q2298962
