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Parabolē dans la tradition synoptique

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ÉTUDES THÉOLOGIQUES ET RELIGIEUSES 66e année -1991/1 -P. 25 à 44

PARABOLË

DANS LA TRADITION SYNOPTIQUE*

La question du genre littéraire des paraboles est un sujet encore aujourd’hui très controversé. Qu’est-ce vraiment qu’une parabole ? A quel genre littéraire appartiennent les paraboles de Jésus ? Quelles sont leurs sources ? Que signifient-elles vraiment ?... Quelques questions qui, parmi beaucoup d’autres, montrent la difficulté et la complexité du problème 1.

Notre propos est beaucoup plus modeste : l’enquête portera unique¬ ment sur l’emploi du terme parabole dans la tradition synoptique et essaiera de mettre en lumière l’utilisation particulière qu’en fait chacun des trois évangélistes.

1 - Parabolē dans l’Évangile de Marc

1.1. Les données du problème

La thèse selon laquelle, dans l’Évangile de Marc, parabole définirait un genre littéraire précis est contredite par le fait que le terme recouvre, dans le second Évangile, des genres littéraires hétérogènes :

En Mc 3/23 le terme est employé dans un verset qui introduit une suite de réflexions de sagesse (v. 23-26 ; v. 27) ainsi qu’une sentence prophétique de jugement (v. 28-30).

* Cet article est une synthèse des chapitres VI et XIII de notre thèse de Doctorat conduite sous la direction du Professeur F. Vouga de la Faculté de Théologie de Bethel (Bielefeld/RFA). Le sujet en est : «L’arrière-plan littéraire du terme parabolë dans le second Évangile. Sa signification dans le cadre de la rédaction marcienne. Son utilisation dans la tradition de Jésus ».

1. Il n’est pas possible ici d’indiquer un choix bibliographique, tant la recherche s’est développée ces dernières années. On se bornera simplement à signaler un article récent qui propose un état de la question assez complet : V. Fusco, «Tendances récentes dans l’interprétation des paraboles », in J. Delorme (éd.), Les paraboles évangéliques, (Lectio Divina 135), Paris : Cerf, 1989, p. 19-60.

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