Evocaci� d'Abu Yahya, per Lloren� Vidal

Evocaci� d'Abu Yahya

per

Lloren� Vidal

El 31 de desembre, aniversari de la conquista de la ciutat de Palma per Jaume el Conqueridor, t� per Mallorca un doble simbolisme. D'una banda la commemoraci� de la gesta que reincorpora la nostra Illa al m�n occidental a trav�s de la Corona d'Arag� i d'altra el final de l'etapa isl�mica del reialme mallorqu�. Molt s'ha parlat popularment de la primera significaci� i massa poc de la segona, sobretot si consideram que la hist�ria no avan�a a bots, sin� que �s un "totum continuum" -valga l'expressi�- que es desplega per evoluci� progressiva des de l'�poca pre-talai�tica fins als nostros dies, en una "execut�ria hist�rica almanco cinc vegades mil.len�ria de l'espai balear", com destaca el Dr. Alvaro Santamar�a en la seva recent i documentada obra "Ejecutoria del Reino de Mallorca" .

Es per aix� que Abu Yahya, el darrer wal� musulm� illenc -relativament aut�nom i que governava en nom del Califat almohade- esdev� una figura de notable import�ncia en el devenir hist�ric multicultural del poble mallorqu�, ja que �s per Mallorca i en relaci� al Rei En Jaume lo mateix que Boabdil -m�s de dos sigles i mig m�s tard- ser� per Granada i en relaci� als Reis Cat�lics. Es ver que sabem relativament poc de la seva vida. S� ens consta, pel "Llibre dels Feyts", la defensa desesperada que va fer de la Medina Mayurqa, per� ens manca con�ixer amb exactitud molts d'altres aspectes, com, per exemple, el seu dest� posterior, que segons Al-Majzum�, en el seu "Kitab el Mayurqa" o "Kitab Tarikh Mayurqa" (Llibre d'Hist�ria de Mallorca) va ser de tortura i mort a mans dels conquistadors. Unicament una supina ignor�ncia de la nostra hist�ria regional pot fer que els mallorquins d'ara ignorem el seu significat, un significat rom�ntic que he evocat en aquest roman� ple d'ecos -m�s o manco llunyans- del romancer popular. Diu aix�:

EVOCACI� D'ABU YAHYA,

DARRER WAL� MUSULM� DE MALLORCA

Qu� en ser� de ma Mayurqa

si arriben els cristians,

si les naus d'Arag� v�nen

carregades de soldats

catalans i aragonesos

i cavallers occitans,

refor�ats per mercenaris

dels regnes continentals.

Qu� en ser� de ma Mayurqa,

que ara �s un pa�s de pau

sota l'arc-del-cel benigne

de la fe dels musulmans.

Aqu� vivim en conc�rdia

els mallorquins vells d'antany

i els mallorquins venguts d'Africa

com un poble de germans,

units en la toler�ncia

i creences de l'Islam.

Qu� en ser� de ma Mayurqa

ara que ja han arribat

i que assetgen Bab-el-K�fol.

La volen enderrocar

per entrar dins la medina

aquests nssara forans.

Aix� pensava Abu Yahya,

nost�lgic al seu palau

mirant des de l'Almudaina

el m�s bell de tots els mars.

En ses mans duia un rosari

i, amb el cor extasiat

i sos ulls mullats en ll�grimes,

resava els cent noms d'Al.lah.

31 de desembre de 1229. 31 de desembre d'enguany. Homenatge, s�, a l'epopeia del Rei En Jaume el Conqueridor, creador del Reine cristi� de Mallorques; per� tamb� un nost�lgic record per Abu Yahya, el darrer wal� de la Mallorca musulmana. I, no en mancaria m�s!, una mem�ria per tots els qui -com a totes les guerres- sofriren i moriren en aquesta, quan lo que desitjaven era viure en conc�rdia i pau.

Lloren� Vidal

Notes: Vocabulari de paraules �rabs usades en aquest article:

Wal� (governant, governador, defensor), kitab (llibre), tarikh (hist�ria), Mayurqa (Mallorca), Bab-el- K�fol (porta de les murades de Palma per on entraren les hosts del Rei En Jaume I, situada per on est� actualment l'hospital militar), medina (ciutat), nssara (cristians) plural de nasrani (cristi�), Almudaina (nom del palau dels Reis de Mallorca, a Palma), Al.lah (D�u).