close
Idi na sadržaj

Biblioteka (Pseudo-Apolodor)

S Wikipedije, slobodne enciklopedije
BERJAYA
Naslovna stranica Étienne Clavierovog izdanja iz 1805. i francuski prijevod Biblioteke

Biblioteka (starogrčki: Βιβλιοθήκη , doslovno "Biblioteka") jest zbirka grčkih mitova i herojskih legendi, genealoških tabela i historija raspoređenih u tri knjige, uglavnom datiranih u prvi ili drugi vijek n. e. Djelo se obično opisuje kao djelo koje je napisao Apolodor (ili ponekad Pseudo-Apolodor), što je rezultat lažnog pripisivanja učenjaku Apolodoru iz Atine iz 2. vijeka p. n. e.

Pregled

[uredi | uredi izvor]

Biblioteka Pseudo-Apolodora je sveobuhvatna zbirka mitova, genealogija i historija koja predstavlja kontinuiranu historiju grčke mitologije od najranijih bogova i porijekla svijeta do Odisejeve smrti.[1] Narativi su organizovani po genealogiji, hronologiji i geografiji u sažecima mitova.[1][2] Mitovi potiču iz širokog broja izvora poput ranih epova, ranih helenističkih pjesnika i mitografskih sažetaka priča.[1] Homer i Hesiod se najčešće spominju, zajedno s drugim pjesnicima.[3] Usmena tradicija i drame koje su napisali Eshil, Sofokle i Euripid također su utjecale na sastavljanje mita u Biblioteci.[1][4] Biblioteku je napisao u prvom ili drugom stoljeću n. e. autor koji se naziva Pseudo-Apolodor kako bi se razlikovao od Apolodora iz Atine, koji nije napisao Biblioteku.[5] Većina sačuvanih rukopisa teksta završava se tokom naracije Tezejevih podviga, a sačuvana su samo dva kodeksa, otkrivena u 19. vijeku, koji prenose ostatak djela.[1] U kasnijim istraživanjima koristi se kao referentni materijal.[1]

Autorstvo

[uredi | uredi izvor]

Izvjesni "Apolodor" je naveden kao autor na nekim sačuvanim rukopisima,[5] ovaj Apolodor je pogrešno identifikovan s Apolodorom iz Atine (rođen oko 180. p. n. e), učenikom Aristarha iz Samotrake koji je također radio u Aleksandriji. Poznato je - iz referenci u malim sholijama o Homeru - da je Apolodor iz Atine ostavio sličan sveobuhvatni repertoar o mitologiji, u obliku stihovne hronike.[5] Pogrešno pripisivanje su napravili naučnici nakon što je Focije I od Carigrada spomenuo ime, iako ga Focije nije imenovao Atinjaninom i ime je bilo u uobičajenoj upotrebi u to vrijeme.[1] Iz hronoloških razloga, Apolodor iz Atine nije mogao napisati knjigu; autor Biblioteke se ponekad naziva "Pseudo-Apolodor", kako bi se razlikovao od Apolodora iz Atine.[5] Moderna djela ga često jednostavno nazivaju "Apolodor".[1] Djelo se uglavnom datira u prvi ili drugi vijek n. e.[6]

Rukopisna tradicija

[uredi | uredi izvor]

Prvi spomen djela datira od Focija, carigradskog patrijarha u 9. vijeku n. e, u njegovom "izvještaju o pročitanim knjigama".[1] Posljednji dio Biblioteke koji se prekida tokom dijela o Tezeju nedostaje u sačuvanim rukopisima, Focije je imao cijelo djelo i spominje da je izgubljeni dio sadržavao mitove o herojima Trojanskog rata.[1] Bizantski autor Ivan Ceces, koji je živio u Konstantinopolju u dvanaestom vijeku, često je citirao Biblioteku u svojim spisima.[5] Gotovo je izgubljena u 13. vijeku, sačuvana u jednom sada nepotpunom rukopisu,[7] koji je kopiran za kardinala Bessariona u 15. vijeku.[i] Svi sačuvani rukopisi Biblioteke potiču od rukopisa iz četrnaestog vijeka u Nacionalnoj biblioteci Francuske u Parizu.[1]

Štampano izdanje

[uredi | uredi izvor]

Prvo štampano izdanje Biblioteke Pseudo-Apolodora objavljeno je u Rimu 1555.[5] Benedetto Egio (Benedictus Aegius) iz Spoleta bio je prvi koji je tekst podijelio u tri knjige.[ii] Hieronymus Commelinus [fr] objavio je poboljšani tekst u Heidelbergu 1559. Prvi tekst zasnovan na komparativnim rukopisima bio je onaj Christiana Gottloba Heynea iz Göttingena, 1782–83. Naknadna izdanja, Jurgen Muller (1841) i Richard Wagner (1894), sakupili su ranije rukopise.[1][5][8] Godine 1921. Sir James George Frazer objavio je sažetak knjige spajajući dva rukopisna sažetka teksta,[9] koji je uključivao i izgubljeni dio.

Naučna istraživanja

[uredi | uredi izvor]

Biblioteka se spominje u nauci kroz historiju. Kao mitografsko djelo uticala je na naučna istraživanja o grčkoj mitologiji.[10] Epigram koji je zabilježio važni intelektualac patrijarh Focije I od Carigrada izrazio je njegovu svrhu:[iii]

Ima sljedeći, ne neprivlačan epigram: "Crpite svoje znanje o prošlosti od mene i čitajte drevne priče učenog predanja. Ne gledajte ni stranice Homera, ni elegije, ni tragične muze, ni epski stih. Ne tražite hvaljene stihove ciklusa; već pogledajte u mene i naći ćete u meni sve što svijet sadrži".

Focije je jedan od prvih sačuvanih osvrta na upotrebu Biblioteke na terenu.[5] Tokom 12. i 13. vijeka n. e, Biblioteka se spominjala u nauci o staroj Grčkoj, najčešće u pismima naučnika tog vremena.[5] Veliki dio moderne nauke o djelu fokusirao se na tumačenje njenih rukopisa od strane raznih prevodilaca i sastavljača Biblioteke u kasnijim izdanjima.[3][5] Kritički pogled na prošla tumačenja, kompilacije i organizaciju također je bio izvor sporova.[11] Izvori informacija koji su možda utjecali na stvaranje Biblioteke također se proučavaju u modernoj nauci.[3][12] Pitanje autorstva je još jedno područje istraživanja koje je oblikovalo tumačenje djela kroz historiju.[1]

Bilješke

[uredi | uredi izvor]
  1. Bessarionov primjerak, pohranjen u Nacionalnoj biblioteci sv. Marka u Veneciji, pronašao se u grčkim rukopisima nadbiskupa Lauda, ​​a s njima je stigao i u Biblioteku Bodleana 1636. (Diller (1935, str. 298, 3089)).
  2. Svoju podjelu je zasnovao na pripisivanju djela u malim sholijama, od Homera do Apolodora, u tri knjige. (Diller (1935, str. 298, 308–9)).
  3. Žrtva vlastitih sugestija, epigraf, ironično, nije sačuvan u rukopisima. Za klasične primjere epitoma i enciklopedija koje u kršćanskim rukama zamjenjuju literaturu klasične antike, pogledajte Izidora Seviljskog u djelima Etymologiae i Martianus Capella.

Reference

[uredi | uredi izvor]
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Aldrich (1975, str. 1–4).
  2. Fletcher, K. F. B. 2008. "Systematic Genealogies in Apollodorus’ Bibliotheca and the Exclusion of Rome from Greek Myth." Classical Antiquity 27:59–91. JSTOR 10.1525/ca.2008.27.1.59.
  3. 1 2 3 Kenens, Ulrike. 2011. "The Sources of Ps.-Apollodorus' Library: A Case Study." Quaderni Urbinati di Cultura Classica 97:129–46. JSTOR 23048902.
  4. Huys, Marc. 1997. "Euripides and the Tales from Euripides: Sources of Apollodoros' Bibliotheca?" Rheinisches Museum 140 308–27.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Diller, Aubrey. 1983. "The Text History of the Bibliotheca of Pseudo-Apollodorus." str. 199–216 in Studies in Greek Manuscript Tradition, edited by A. Diller. Amsterdam: A. M. Hakkert.
  6. Hard (2004, p. 3); Perseus Encyclopedia, "Apollodorus (4)"; Simpson (1976, str. 1).
  7. Nacionalna biblioteka Francuske, Pariz.
  8. Wagner, Richard (1894). Mythographi Graeci: Apollodorus .Bibliotheca; Pediasimi Libellus De Duodecim Herculis Labores [Greek mythology: Bibliotheca of Apollodorus, a small book of the twelve labors of Hercules] (jezik: Ancient Greek i German). Nabu Press (objavljeno 2010). ISBN 978-1142820275.CS1 održavanje: nepoznati jezik (link)
  9. Frazer, James G. 1913. Apollodorus. Loeb Classical Library.
  10. Diller (1935, pp. 296, 300).
  11. Acerbo, Stefano. "Leggere e scrivere le tradizioni mitiche: il lavoro del mitografo nella sezione teogonica della «Biblioteca» di Apollodoro". Athenaeum: Studi di Letteratura e Storia dell’Antichità. 109 (2): 417–437.
  12. Michels, Johanna Astrid (2023). Agenorid Myth in the Bibliotheca of PseudoApollodorus. A Philological Commentary of Bibl. III.1-56 and a Study into the Composition and Organization of the Handbook. De Gruyter. ISBN 978-3-11-060279-1.

Dodatna literatura

[uredi | uredi izvor]

Vanjski linkovi

[uredi | uredi izvor]