- im�genes de la edici�n facsimil del beato emilianense -

EL ESCRITORIO DE SAN MILL�N DE LA COGOLLA

PROBLEM�TICA DE LA INVESTIGACI�N.

PROBLEMAS DE ADSCRIPCI�N DE TALLER Y CRONOLOG�A

     Aunque se desconoce la fecha en que se inicia la actividad del escritorio de San Mill�n de la Cogolla, s� en cambio, puede afirmarse, a juzgar por los manuscritos que de �l se conservan, que �ste es coet�neo al de San Mart�n de Albelda y  que alcanza su apogeo en el �ltimo tercio de siglo, entre los a�os 970-1000 72. En contraste con la escasez de manuscritos conocidos que se conservan del scriptorium de Albelda, al monasterio de San Mill�n de la Cogolla pertenecen una cantidad relativamente grande de c�dices que se encuentran actualmente repartidos entre la Academia de la Historia, a la que pertenecen la mayor�a 73, Archivo -list�rico Nacional, Biblioteca Nacional, Colecci�n Heredia-Esp�nola de Madrid y Real Biblioteca de El Escorial. No todos ellos han sido ilustrados con miniaturas 74. Se plantea a la investigaci�n de este grupo de c�dices emilianenses, en primer lugar, el problema de que no todos los manuscritos de procedencia emilianense han sido elaborados en el escritorio de San Mill�n. La Biblioteca del monasterio, que lleg� a reunir en el siglo X, un n�mero considerable de obras, se abasteci� en unos casos con la compra o donaci�n de manuscritos, y en otros, copi�ndolos de otros monasterios cercanos o bien con los realizados en el propio scriptorium 75. Interesan en este trabajo, como es l�gico, los c�dices que fueron elaborados o copiados en el escritorio monacal o bajo su influencia durante el siglo X, ya que los primeros, por haber sido realizados en otros talleres no son productos propiamente emilianenses aunque constituyen por s� mismos, los que han sido ilustrados, valios�simos testimonios de fuentes visuales en las que muy bien pudieron inspirarse nuestros miniaturistas. Dada la dificultad que ofrece, en el estado actual de los conocimientos sobre el escritorio emilianense, el separar estos dos subgrupos posibles de c�dices -importados y copiados o elaborados-, estudiaremos todos ellos como pertenecientes a un grupo �nico titulado de �procedencia emilianense�, aunque se�alaremos -en los casos en que esta subdivisi�n pueda hacerse con seguridad, por los datos que de ellos conocemos- a la cual subgrupo de estos dos se�alados pertenece. En segundo lugar se plantea al investigador otra cuesti�n dif�cil tambi�n de resolver, ya que como la anterior, requieren ambas ser objeto por s� mismas de otro trabajo de investigaci�n que ahora sugerimos, y es la siguiente �cu�ndo llegaron a la Biblioteca del monasterio los manuscritos que hemos llamado �importados� de otros centros?, ya que no necesariamente tuvieron que haberse importado a San Mill�n en el siglo X. Todav�a cabe plantearse otra pregunta, �export� el monasterio de San Mill�n en el siglo X o con posterioridad c�dices a otros centros o entidades mon�sticas elaborados en su escritorio en la d�cima centuria? 76

     Otro problema planteado a nuestra investigaci�n, es el de la dataci�n de estos manuscritos. Muy pocos de los que conservamos han sido fechados y por otra parte, no siempre como sabemos la fecha indica el momento en que fueron copiados, ya que con frecuencia estas fechas se adelantaban �por prurito de antig�edad�, o sus colofones, por reproducir exactamente los de los modelos, se nos han hecho inutilizables 77.

     Tampoco el criterio art�stico, es decir el estilo de su ornamentaci�n, es un dato certero a la hora de establecer con seguridad su cronolog�a. Es preciso tener en cuenta que no siempre una ilustraci�n que revela caracteres de antig�edad es sintom�tica de la misma, ya que los manuscritos han sido tambi�n muchas veces copiados en otras �pocas m�s recientes con los mismos rasgos estil�sticos de los modelos. Pi�nsese por ejemplo en el Liber Comitis de la Academia de la Historia  ilustrado con abundantes miniaturas marginales cuyo estilo es caracter�stico del per�odo moz�rabe y sin embargo ha sido realizado en 1073 78.

     Teniendo en cuenta estas dificultades intentaremos enumerar a continuaci�n los manuscritos ilustrados en el siglo X que pertenecen al monasterio de San Mill�n de la Cogolla. Un primer grupo de c�dices lo componen una serie de manuscritos asignables a la primera mitad de siglo. Dos de ellos llevan colof�n y anotaciones indicando su procedencia y �poca en que fueron realizados: las Colaciones de Casiano (B.A.H. c�d. 24) concluidas en el a�o 917 en San Mill�n y las Etimolog�as de Isidoro copiadas tambi�n en el escritorio monacal en el a�o 946 (B.A.H. c�d. 25) 79. Con este �ltimo manuscrito se relaciona el c�dice Miscel�neo del Archivo Hist�rico Nacional (1007 B) terminado en el a�o 933 por el mismo copista que el anterior, Jimeno, y realizado probablemente, seg�n Klein y D�az y D�az en San Mill�n 80. Como veremos m�s adelante ambos c�dices muestran ornamentaciones parecidas.

     Los dem�s manuscritos emilianenses antiguos carecen en general de colofones u otras anotaciones que aseguren su procedencia y �poca. Seg�n Klein podemos adscribir con bastante probabilidad al escritorio de San Mill�n, el Liber Scintillarum (RA.H. c�d. 26) y la Biblia de San Mill�n (B.A.H. c�d. 20) realizados ambos en la primera mitad de la centuria 81. A este grupo pertenece tambi�n el Fuero Juzgo (B.A.H. c�d. 34) escrito si no en San Mill�n, si por lo menos en ambiente relacionado con los copistas del escritorio monacal 82. Queda por citar el Beato de la Biblioteca Nacional de Madrid (Vitr. 14-1) considerado hasta hace pocos a�os como producto emilianense y realizado tambi�n en la primera mitad del siglo X.

     Salvo este �ltimo c�dice, caracteriza a este grupo una ornamentaci�n muy modesta de iniciales de colorido bastante uniforme a base de tonos naranja-rojizo y verde p�lido, admitiendo con menos frecuencia el amarillo y gris azulado. Unicamente en las Etimolog�as del a�o 946 aparecen los fondos blancos y tonos rosa y turquesa gris�ceo. Se observa en ellos la ausencia de motivos de lacer�a y lacer�a zoom�rfica que por el contrario proliferan en los manuscritos de la segunda mitad de siglo. El primero de estos motivos -las lacer�as- aflora t�midamente en los dos c�dices fechados hacia el final de este per�odo: el C�dice Miscel�neo y las Etimolog�as. Por otra parte estos c�dices carecen del n�mero tan elevado de iniciales miniadas que presentan los manuscritos posteriores, as� como de la variedad y riqueza de motivos ornamentales empleados. 

     Aunque la decoraci�n de los c�dices asignados a la segunda mitad de siglo sea muy desigual, casi todos ellos han adoptado de modo sistem�tico el uso de las lacer�as y entrelazas zoom�rficos que adquieren ahora un gran desarrollo, llegando a formar iniciales que ocupan la p�gina entera. Los motivos ornamentales se enriquecen con la incorporaci�n de animales, sobre todo, peces, serpientes, aves (�guilas y p�jaros), cuadr�pedos (ciervos y leones), animales hacia los cuales los miniaturistas emilianenses tuvieron especial predilecci�n. Las iniciales se complican mediante el recurso a la mezcla de diversos motivos, entrelazas, animales, composiciones vegetales, y en algunas ocasiones hacen part�cipes de este conglomerado ornamental tambi�n a las figuras humanas, representadas en las m�s variadas y forzadas actitudes, o con sus miembros descoyuntados -siguiendo la tradici�n de la ornamentaci�n de iniciales merovingias- para adaptarse a la forma de la letra. A este per�odo, cuyo momento m�s esplendoroso coincide con las dos �ltimas d�cadas de siglo, pertenecen adem�s el mayor n�mero de manuscritos que han recibido una verdadera ilustraci�n de textos, como son el Conciliar de El Escorial (d. I.1) del a�o 992 y los Beatos de El Escorial (& II.5) y de la Academia de la Historia (B.A.H. c�d. 33) de fines de siglo. El primero producto t�pico emilianense y los dos �ltimos ejecutados si no en San Mill�n, s� en ambientes pr�ximos al escritorio monacal 83. Los dem�s manuscritos pertenecientes a esta segunda mitad de siglo son las Homil�as de Ezequiel (B.A.H. c�d. 38), las Vidas de Santos (B.A.H. c�d. 13), el Vocabulario latino (B.A.H. c�d. 46), de hacia 964, la Exposici�n de los Psalmos (B.A.H. c�d. 8), la Ciudad de Dios de San Agust�n (B.A.H. c�d. 29), el Diurnal (B.A.H. c�d. 30) el Psalterio (B.A.H. c�d. 64 ter), el Liber Ordinum (B.A.H. c�d. 56) y las Homil�as (B.A.H. c�d. 39) 84. Dos c�dices m�s, aunque no han sido ejecutados en el escritorio monacal, guardan sin embargo relaci�n con San Mill�n. Son �stos la Regula Sancti Benedicti Subtractus del a�o 976 (B.A.H. c�d. 62) y el C�dice de Roda (B.A.H. c�d. 78) de fines de siglo 85.

     El n�mero de c�dices ilustrados citados y sobre todo la calidad de las miniaturas de algunos de ellos, como los Beatos, el Conciliar o la Exposici�n de los Psalmos revelan la presencia en San Mill�n de un escritorio importante tanto para la cultura como para el arte miniatur�stico altomedieval, no solamente najerense sino de toda la Espa�a del Norte.

     Sin embargo, a�n no se ha realizado un estudio de conjunto sobre la totalidad de las miniaturas de sus c�dices. Unicamente algunos de estos manuscritos han sido analizados en el aspecto estil�stica por C. Boutelou 86 y posteriormente por G. Men�ndez Pidal 87. Este �ltimo estudia un grupo de ellos pertenecientes a la segunda mitad del siglo X y al XI: Las Homil�as, el Liber Ordinum, el Conciliar del a�o 992, la Expositio Psalmorum y el Liber Comes. Observa este autor en sus miniaturas una serie de rasgos peculiares comunes a todos ellos, que en su opini�n, no se repiten en los manuscritos leoneses o silenses y que precisamente por ello les caracteriza como obra de un mismo escritorio o equipo de iluminadores. Estos rasgos hacen referencia a la indumentaria y modo de tratar los rostros de los personajes y a determinadas letras zoom�rficas. Caracteriza la primera por ejemplo la forma dentada en que se dibujan los bordes del manto de las figuras 88 y una especie de �delantal o faldell�n corto que por bajo de la cintura acaba el cuerpo del traje� 89. Por lo que respecta al tratamiento del rostro, peculiaridades emilianenses son ciertos personajes que presentan un �tipo de estrafalario perfil, con una exagerada barbilla y unos labios salientes� 90 y el modo de trazar los frentes de las caras con �bocas en cruz y orejas bilobuladas que destacan sobre el pelo� 91. Del mismo modo determinadas letras zoom�rficas son tambi�n caracter�sticas de este escritorio como los ciervos que forman la inicial S, y los leones que enfrentados rellenan los espacios circulares de las letras Q y O 92. Estos rasgos adem�s de poner de manifiesto un hecho importante, ya se�alado, que el escritorio de San Mill�n tiene un estilo propio, constituyen por ello mismo un elemento clasificador a la hora de establecer atribuciones de otros c�dices al escritorio riojano. El mismo Men�ndez Pidal, utilizando este procedimiento, fue el primero que atribuy� el Beato de El Escorial y el C�dice de Roda, ambos del siglo X y de procedencia hasta entonces desconocida a este scriptorium, al observar en sus miniaturas id�nticas peculiaridades 93. Estas se repiten igualmente en manuscritos del �ltimo tercio del siglo siguiente como es el caso del Liber Comitis 94, con lo que podemos deducir otra caracter�stica m�s de esta escuela: su tradicionalismo. Klein no solamente ha reconocido estas caracter�sticas formales ya se�aladas por Men�ndez Pidal, como peculiares del escritorio emilianense sino que adem�s ha se�alado otras referentes al colorido empleado en las ilustraciones. As�, seg�n este autor los manuscritos emilianenses de esta segunda mitad de siglo se caracterizan en general por el empleo de tonos puros y claros como el azul claro, amarillo, naranja rojizo, rojo anaranjado, rojo, rosa, marr�n rojizo, azul gris�ceo, verde gris�ceo, verde oscuro as� como el uso de los dorados 95.

     Si Men�ndez Pidal ha puesto de relieve las caracter�sticas propias del escritorio emilianense, otros autores como Dom�nguez Bordona, Cam�n Aznar y recientemente M. Mentr� han se�alado otros rasgos de este escritorio que son, en cambio, comunes a los de otros escritorios contempor�neos, sobre todo castellanos. Dom�nguez Bordona observa unas mismas caracter�sticas en los manuscritos de San Mill�n y de San Pedro de Carde�a como la exuberancia y variedad de sus iniciales que se destacan sobre el pergamino cuidadosamente preparado, con un amarillo pajizo muy caracter�stico; los animales fant�sticos en posiciones violentas, de perfiles esbeltos y sinuosos, de cuerpos planos y encinchados, con los t�picos corazones dibujados en las nalgas, que forman algunas de estas iniciales; las lacer�as que con frecuencia rematan en cabezas estilizadas de animal y la posici�n en el folio de muchas de estas letras ocupando la longitud de una p�gina 96. Para M. Mentr� los manuscritos de San Mill�n fueron hechos tambi�n siguiendo una serie de principios y procedimientos de taller claramente establecidos. Se repiten en sus decoraciones los mismos elementos formales: los entrelazados, las iniciales de trazos verticales que se extienden sobre toda la altura de la p�gina, los mismos elementos zoom�rficos plegados al armaz�n de las letras y combinados de modo escasamente renovador, los personajes de los m�rgenes casi siempre en id�ntica actitud, pocas escenas marginales en las que se produzca relaci�n entre texto e ilustraci�n y m�s excepcionalmente todav�a la imagen a toda p�gina 97. Observa esta autora que gran parte de estas reglas son comunes a todos los talleres castellanos del siglo X. Cam�n Aznar tambi�n, en su estudio sobre la miniatura moz�rabe, califica. un grupo de manuscritos emilianenses como pertenecientes al estilo ib�rico, estilo que es extensible a otros c�dices procedentes de los scriptorium castellanos de Carde�a y de Silos 98.

...

El Beato de la Academia de la Historia de Madrid (c�d. 33)

     Dentro del grupo de Beatos relacionados con San Mill�n de la Cogolla, el ejemplar de la Academia de la Historia es el que con mayor certeza ha sido tenido por los investigadores como obra t�pica del escritorio emilianense 133.

     Este Beato representa uno de los testimonios m�s clarividentes de la dualidad art�stica del arte hisp�nico cristiano 134. En sus miniaturas se observan dos conceptos art�sticos diferentes. Las comprendidas entre los folios 1 a 92 y las de los folios 135 v, 138 v, 184 v, 188, 188 v, 207 v, y 213 v 135 se caracterizan por su mozarabismo, visible en la concepci�n de las figuras, de canon corto, de cuerpos m�s bien gruesos, de formas planas, sin modelar como si se tratase de aut�nticas siluetas, e inertes en su actividad y expresivismo. Tambi�n el modo propio de concebir la indumentaria y sobre todo el plegado, muy plano y lineal -sin los repliegues que hemos se�alado en el c�dice de Gerona o en el Albeldense-, con su tendencia a los arrollamientos y espirales y sus ritmos y estilizaciones tan elementales denuncian las caracter�sticas de los manuscritos moz�rabes 136. Su estilo se acerca al del Beato de la Biblioteca Nacional de Madrid 137 y a las obras de Florencio, sobre todo a la Biblia de la Colegiata de San Isidoro de Le�n 138. Algunas figuras del Beato emilianense recuerdan otras de la Biblia, tanto por sus actitudes como por el parecido de la indumentaria. Comp�rese por ejemplo el �ngel de la copa del folio 188 del primero, con el �ngel que lleva a Habacuc cogido del cabello con la comida que alimentar� a Daniel en el foso de los leones del folio 325 v de la Biblia castellana 139. Todav�a resulta m�s sorprendente comparar una miniatura del Beato que representa la lucha de Jacob con el �ngel figurada en el tratado sobre la Iglesia y la Sinagoga, con la misma escena de la Biblia de Florencio que aparece en las Genealog�as al comienzo de �sta. La composici�n es desde luego la misma as� como tambi�n las actitudes de los personajes que m�s que representar una lucha parece que se abrazan amistosamente. Todo parece indicar que el miniaturista del Beato de San Mill�n conoc�a esta imagen de la Biblia castellana en la que evidentemente se ha inspirado, o mejor a�n, que ha copiado, ya que para esta miniatura el escriba del Beato no hab�a dejado previamente un espacio sin decorar y �sta se ha incluido en el �nico espacio disponible, en la parte inferior del folio entre los m�rgenes de las columnas de escritura, not�ndose una evidente sensaci�n de falta de espacio por haber sido colocada despu�s. En cambio Florencio la ha colocado en el espacio cuadrangular libre previsto para ella. En el primer ejemplo por el contrario, ocurre a la inversa ya que el espacio dejado libre para la miniatura del �ngel con la copa es mayor y ha quedado todav�a un espacio blanco debajo de �ste, haci�ndose m�s evidente tambi�n en este aspecto la copia del modelo y la ausencia de creatividad que hubiera dado como resultado posiblemente una composici�n m�s adecuada al espacio disponible. Volvemos a encontrar por tanto la presencia de influjos de la miniatura castellana -pues a esta escuela hay que atribuir la Biblia de San Isidoro 140 - en el scriptorium de San Mill�n, y en esta ocasi�n, no ya solamente en las iniciales de lacer�a y entrelazo zoom�rfico como veremos a continuaci�n, sino incluso en la propia figuraci�n. A pesar de estas y otras semejanzas m�s que podr�an se�alarse, el arte de los artistas castellanos es de mayor calidad est�tica y demuestra una mayor habilidad compositiva preanunciando incluso composiciones que triunfar�n en el rom�nico, como los agrupamientos apiramidados de personajes tan t�picos y frecuentes en esta Biblia, que posteriormente veremos en la pl�stica de Silos 141 o en las pinturas de Artaiz (M. de Navarra) 142. Su colorido es de extraordinaria riqueza por la gama de colores luminosos utilizados incluyendo los dorados en contraste con las tonalidades fr�as del Beato. La t�cnica del dibujo es m�s refinada siendo artistas que sienten predilecci�n por el detalle, como puede observarse sobre todo en el ornato de la indumentaria. En cambio, caracteriza el estilo personal -lo que hemos llamado �modo propio de hacer�- del miniaturista emilianense la sobriedad decorativa de la indumentaria. Esta en efecto, carece de la ornamentaciones, salvo algunos arrollamientos, de la Biblia mencionada y de otros c�dices de la �poca como el Beato y el c�dice Emilianense de El Escorial, la Expositio Psalmorum de la Academia de la Historia, etc. Su plegado se concibe a base de l�neas generalmente curvas formadas por trazos negros subrayados a veces por otros de color blanco. Le caracteriza igualmente la gama crom�tica utilizada con predominio de los tonos morados, verde y azul oscuros, amarillo, y menos los rojos-naranjas. Los rostros de los personajes describen unos perfiles muy caracter�sticos con sus frentes aplanadas y cabello ondulado encima, de color negro intenso.

     Contiene este c�dice adem�s otros motivos decorativos como la orla que encuadra el t�tulo de la obra del fol. 1 con roleos que encierran vegetales estilizados de gran efecto decorativo por la alternancia de color, e iniciales al frente de los ep�grafes, �explicit� e �incipit�. Estas iniciales son casi todas de lacer�a, semejantes a las de otros c�dices coet�neos 143. Algunas son de mayor formato y han requerido una mayor elaboraci�n como la del fol. 34 144, aunque generalmente son de tama�o mediano, e incluso en ocasiones han quedado sin colorear 145. En algunos casos, pocos, se entremezclan con motivos zoom�rficos, como la del fol. 2, formada por una Q de lacer�a que remata en las consabidas cabezas de animal-p�jaro, de la que �nicamente se se�ala los ojos y el pico que muerde un vegetal. Algunas de estas lacer�as, otras veces, se fusionan con vegetales estilizados como la del folio 20 v cuyo entrelazado recuerda a las iniciales del Tratado de San Ildefanso y algunas otras m�s sencillas del Albeldense, anteriormente tratados.

     Las restantes miniaturas, algunas de las cuales se encuentran entremezcladas con las moz�rabes, revelan, en cambio, una concepci�n art�stica diferente. La plenitud de formas, cierto sentido a�n incipiente del volumen, la movilidad, las actitudes m�s desenfadadas y vivas y de modo general las calidades de mayor naturalidad en la representaci�n, evidencian el pleno arte rom�nico. Las figuras presentan un canon alargado, mucho m�s espiritualizado; los rostros han ganado correcci�n y el plegado ofrece ya las ondulaciones y convencionalismos t�picos de aqu�l. El mismo colorido marca la diferencia entre uno y otro estilo. Los tonos predominantes de las miniaturas moz�rabes son la gama de los azules intensos, morados o viol�ceos, verdes oscuros, amarillos, con toques de rojos y naranjas en algunas prendas de la indumentaria. Se consigue de este modo la tonalidad densa y sombr�a que caracteriza seg�n algunos autores a los manuscritos de este taller de San Mill�n. El colorido rom�nico por el contrario es m�s luminoso. Se utiliza con mayor profusi�n el rojo intenso, el azul, verde claro y amarillo, mientras que pierde intensidad y uso el morado. Este binomio estil�stica moz�rabe-rom�nico, de las miniaturas, ha planteado problemas de dataci�n del c�dice y de atribuci�n de n�mero de miniaturistas que ejecutaron sus ilustraciones. La mayor�a de los autores coinciden en se�alar dos artistas diferentes uno moz�rabe y otro rom�nico, que trabajan en momentos distintos y distanciados 146. El primero posiblemente sea un colaborador del escriba Albino 147 que inicia su labor en el siglo X rellenando de modo ca�tico y con abundantes lagunas los espacios que el copista ha dejado en blanco. La actividad del segundo se desarrolla, en cambio, a fines del siglo XI o comienzos del siglo XII completando la tarea de su antecesor 148. De todos modos quedaron sin pintar muchos espacios. Para Neuss unas y otras no est�n muy separadas por un gran intervalo, sino que corresponden a una �poca de transici�n, habiendo sido realizadas por varios pintores sobre modelos diferentes posiblemente en el siglo XI 149, e incluso M. Churruca apunta la posibilidad de que hubieran sido realizadas por una misma mano que copia diferentes modelos 150. Por nuestra parte opinamos que se observan al menos dos manos distintas en la realizaci�n de estas miniaturas. El primer artista trabaj� probablemente a fines del siglo X realizando la mayor parte de las miniaturas que hemos calificado como moz�rabes. Algunas de �stas, no obstante, revelan la mano de otro miniaturista m�s tosco, que puede ser coet�neo. Ya en el siglo XII m�s probablemente o a fines del XI el programa iconogr�fico moz�rabe es completado por el miniaturista rom�nico.

     La ornamentaci�n de iniciales de esta parte rom�nica ofrece menos inter�s por su n�mero escaso y calidad de las mismas, ya que la mayor�a se reducen a tiras de cintas estrechas adornadas con lacer�a s pero sin colorear (ej., fol. 188 v). Las de mayor formato y elaboraci�n son las de los folios 168 v, 171 y sobre todo las de los folios 210 v, 217 v Y 220 v, que recorren la p�gina entera. En pocos casos el entrelazo aparece fusionado con motivos zoom�rficos (fol. 121). No hay tampoco una sistematizaci�n de su empleo en todos los incipit de los cap�tulos. Algunos carecen precisamente de inicial y por el contrario hay p�rrafos que se inician con estas letras adornadas. Muchas veces se utilizan como mero ornato entre las columnas de escritura (fol. 203). Los tonos predominantes siguen siendo los morados, verdes, amarillos y azules.