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This book presents to researchers and advanced students the essential knowledge about Polish political institutions when the country was a socialist “people’s democracy” between 1944 and 1989. The focus is on organized and individual political actors, state bodies, parties, and socio-political movements. There are also chapters on the formalized legal framework that defined the forms of possible political activity and the specific political goals connected to them. The book brings together valuable material that has so far remained outside the mainstream of research and will contribute, especially among the researchers of English-speaking countries, to a better understanding of the latest history of Poland.
This book presents to researchers and advanced students the essential knowledge about Polish political institutions when the country was a socialist “people’s democracy” between 1944 and 1989. The focus is on organized and individual political actors, state bodies, parties, and socio-political movements. There are also chapters on the formalized legal framework that defined the forms of possible political activity and the specific political goals connected to them. The book brings together valuable material that has so far remained outside the mainstream of research and will contribute, especially among the researchers of English-speaking countries, to a better understanding of the latest history of Poland.
This book provides an analysis of how global capitalism, digital disruption, and new worlds of work have reshaped ideas about language, literacy and numeracy (foundation) skills in a neoliberal foundation skills apparatus in Australia since the 1980s.
The book uses Michel Foucault’s genealogical approach to producing critical ‘histories of our present’. From this perspective it examines how these disruptions have transformed what was once a voluntary, not-for-profit community ‘movement’ of education for migrants and marginalised people into a sophisticated government, community, and for-profit training and skills sector which imagines foundation skills learners as choice making consumers.
The book uses Michel Foucault’s genealogical approach to producing critical ‘histories of our present’. From this perspective it examines how these disruptions have transformed what was once a voluntary, not-for-profit community ‘movement’ of education for migrants and marginalised people into a sophisticated government, community, and for-profit training and skills sector which imagines foundation skills learners as choice making consumers.
This book provides an analysis of how global capitalism, digital disruption, and new worlds of work have reshaped ideas about language, literacy and numeracy (foundation) skills in a neoliberal foundation skills apparatus in Australia since the 1980s.
The book uses Michel Foucault’s genealogical approach to producing critical ‘histories of our present’. From this perspective it examines how these disruptions have transformed what was once a voluntary, not-for-profit community ‘movement’ of education for migrants and marginalised people into a sophisticated government, community, and for-profit training and skills sector which imagines foundation skills learners as choice making consumers.
The book uses Michel Foucault’s genealogical approach to producing critical ‘histories of our present’. From this perspective it examines how these disruptions have transformed what was once a voluntary, not-for-profit community ‘movement’ of education for migrants and marginalised people into a sophisticated government, community, and for-profit training and skills sector which imagines foundation skills learners as choice making consumers.
Lessons from Bangladesh
Author:
Research Universities and Academic Renaissance in the Global South: Lessons from Bangladesh explores how, through continuous innovation, solving challenging problems, and transforming outmoded thinking, knowledge opens up limitless opportunities while providing asymmetric strength to those (individuals, institutions, and nations) who possess it. From a global perspective, such asymmetries create dependencies and perpetuate the West’s colonial aspirations, enabling it to exert influence and exact a heavy price. This volume contends that the Global South must develop its own countervailing knowledge assets, best expressed through establishing a few high quality research universities at the outset, embedded in a carefully nurtured ecosystem and a strong research culture that values curiosity, creativity and commitment. The state of Bangladesh’s universities provides a canvas to examine the challenges facing research in the region that developing nations can address creatively to expedite building a knowledge edifice for self-reliance and national pride.
Lessons from Bangladesh
Author:
Research Universities and Academic Renaissance in the Global South: Lessons from Bangladesh explores how, through continuous innovation, solving challenging problems, and transforming outmoded thinking, knowledge opens up limitless opportunities while providing asymmetric strength to those (individuals, institutions, and nations) who possess it. From a global perspective, such asymmetries create dependencies and perpetuate the West’s colonial aspirations, enabling it to exert influence and exact a heavy price. This volume contends that the Global South must develop its own countervailing knowledge assets, best expressed through establishing a few high quality research universities at the outset, embedded in a carefully nurtured ecosystem and a strong research culture that values curiosity, creativity and commitment. The state of Bangladesh’s universities provides a canvas to examine the challenges facing research in the region that developing nations can address creatively to expedite building a knowledge edifice for self-reliance and national pride.
Author:
Jonas Mekas, einflussreichster Kurator des New Yorker Avantgardefilms, hinterließ ein filmisches Lebenswerk, das er unverwechselbar verkörpert. Seit seiner Ankunft als litauischer Migrant bis zu seinem Tod blieb der Mann mit seiner Kamera untrennbar verbunden. Angesichts des radikalen Schwindens der Zeit, das in seinen Filmen sichtbar wird, kultiviert und propagiert Mekas mit seinem filmischen Tagebuch eine Einstellung zum Leben, die die Kamera selbst zum Vorbild nimmt. Er verpflichtet sich der sinnlich wahrnehmbaren Gegenwart und kondensiert die unbeschwerten Augenblicke seines Alltags zu pointierten visuellen Ereignissen, die das Gewöhnliche und Unscheinbare ‚mit neuen Augen‘ sehen lassen. Anhand von drei Tagebuchfilmen untersucht das vorliegende Buch Mekas’ filmphilosophisches Programm im Kontext eines „New American Cinema“ und deutet es als eine subversive Antwort auf die großen Ideologien, die die Tragödien des 20. Jahrhunderts verursacht haben.
Jonas Mekas und der Wert des lichten Augenblicks
Series:
Film Denken
Author:
Jonas Mekas, einflussreichster Kurator des New Yorker Avantgardefilms, hinterließ ein filmisches Lebenswerk, das er unverwechselbar verkörpert. Seit seiner Ankunft als litauischer Migrant bis zu seinem Tod blieb der Mann mit seiner Kamera untrennbar verbunden. Angesichts des radikalen Schwindens der Zeit, das in seinen Filmen sichtbar wird, kultiviert und propagiert Mekas mit seinem filmischen Tagebuch eine Einstellung zum Leben, die die Kamera selbst zum Vorbild nimmt. Er verpflichtet sich der sinnlich wahrnehmbaren Gegenwart und kondensiert die unbeschwerten Augenblicke seines Alltags zu pointierten visuellen Ereignissen, die das Gewöhnliche und Unscheinbare ‚mit neuen Augen‘ sehen lassen. Anhand von drei Tagebuchfilmen untersucht das vorliegende Buch Mekas’ filmphilosophisches Programm im Kontext eines „New American Cinema“ und deutet es als eine subversive Antwort auf die großen Ideologien, die die Tragödien des 20. Jahrhunderts verursacht haben.
65 biografische Skizzen
Author:
In der Zeit der NS-Diktatur wurden 65 Schriftstellerinnen mit einem regelmäßig und öffentlich verliehenen Literatur- oder Kulturpreis ausgezeichnet. Das Lexikon präsentiert erstmals neben Daten über die jeweiligen Preise, Herkunft, Familie, Ausbildung, weiteren Lebensweg sowie ggf. Mitgliedschaften in NS-Organisationen auch Selbstzeugnisse der Autorinnen zu deren literarischem Selbstverständnis und politischer sowie ‚weltanschaulicher‘ Haltung. Darüber hinaus geben Auszüge aus Rezensionen oder Berichten über Preisverleihungen oder über die jeweilige Autorin sowie politische oder literarische Einschätzungen von Staats- und Parteidienststellen oder Personen aus den Jahren 1933–1945 Aufschluss über die einschlägige Rezeption. Eine Bibliografie der bis 1945 publizierten selbstständigen Schriften, ein Verzeichnis der Archive, die unveröffentlichte Materialien verwahren, sowie weiterführende Literaturhinweise vervollständigen die einzelnen Beiträge über die Autorinnen.
65 biografische Skizzen
Author:
In der Zeit der NS-Diktatur wurden 65 Schriftstellerinnen mit einem regelmäßig und öffentlich verliehenen Literatur- oder Kulturpreis ausgezeichnet. Das Lexikon präsentiert erstmals neben Daten über die jeweiligen Preise, Herkunft, Familie, Ausbildung, weiteren Lebensweg sowie ggf. Mitgliedschaften in NS-Organisationen auch Selbstzeugnisse der Autorinnen zu deren literarischem Selbstverständnis und politischer sowie ‚weltanschaulicher‘ Haltung. Darüber hinaus geben Auszüge aus Rezensionen oder Berichten über Preisverleihungen oder über die jeweilige Autorin sowie politische oder literarische Einschätzungen von Staats- und Parteidienststellen oder Personen aus den Jahren 1933–1945 Aufschluss über die einschlägige Rezeption. Eine Bibliografie der bis 1945 publizierten selbstständigen Schriften, ein Verzeichnis der Archive, die unveröffentlichte Materialien verwahren, sowie weiterführende Literaturhinweise vervollständigen die einzelnen Beiträge über die Autorinnen.
Research in the social, cultural and intellectual history of religious groups has flourished unexpectedly in the course of the last years. Moreover, this research has shifted from theological and confessionally bound institutions to secular mainstream historiography. An effect of this shift was the recognition of methodological challenges for historians without a theological background when they want to present religious phenomena in all their complexity. Early Modern Catholicism emerged as a popular research field for younger historians. But consciousness is growing that modern Catholicism between the French Revolution and the mid-twentieth century was of a similar complexity and plurality which are not adequately reflected in persisting master narratives. In short, modern Catholicism is being newly discovered. The peer-reviewed book series „Modern Catholicisms“ has been created as a place where such innovative perspectives on the plurality of Catholicism as a global phenomenon can be published. The editors welcome outstanding monographs and excellent edited volumes dedicated to the scholarly study of all aspects of Catholicism between c. 1750 and 1950. Publications may be in English or in German.
Deutsche Familien und ihre Umgebung in der Wiederaufbauphase 1686–1736
Series:
FOKUS, Volume: 19
Author:
Mit der osmanischen Besetzung 1541 nahm die Geschichte der ungarischen Hauptstadt und königlichen Residenz Buda (Ofen) ein tragisches Ende. Die Rückeroberung war von den Habsburgern seit langem geplant, doch erst 1686 konnten die christlichen Heere die Stadt befreien. Gleich danach wanderten Menschen in die Stadt ein. Als Folge der Ansiedlung von katholischen Deutschen konzentrierte sich die politische Macht hauptsächlich in den Händen der deutschen Bewohner, doch die Stadt wurde dennoch als ein multiethnischer und multireligiöser Ort wiedergeboren. Dieses Buch ist kein stadtgeschichtliches Werk im klassischen Sinne, denn Eleonóra Géra nähert sich der Epoche nicht aus der Perspektive der öffentlichen Verwaltung, sondern stellt aus einer mikrohistorischen Perspektive ihre Kulturgeschichte vor.
Deutsche Familien und ihre Umgebung in der Wiederaufbauphase 1686–1736
Series:
FOKUS, Volume: 19
Author:
Mit der osmanischen Besetzung 1541 nahm die Geschichte der ungarischen Hauptstadt und königlichen Residenz Buda (Ofen) ein tragisches Ende. Die Rückeroberung war von den Habsburgern seit langem geplant, doch erst 1686 konnten die christlichen Heere die Stadt befreien. Gleich danach wanderten Menschen in die Stadt ein. Als Folge der Ansiedlung von katholischen Deutschen konzentrierte sich die politische Macht hauptsächlich in den Händen der deutschen Bewohner, doch die Stadt wurde dennoch als ein multiethnischer und multireligiöser Ort wiedergeboren. Dieses Buch ist kein stadtgeschichtliches Werk im klassischen Sinne, denn Eleonóra Géra nähert sich der Epoche nicht aus der Perspektive der öffentlichen Verwaltung, sondern stellt aus einer mikrohistorischen Perspektive ihre Kulturgeschichte vor.
Church and Italian Catholics on the issue of religious freedom, 1922–1955
Series:
Modern Catholicisms, Volume: 3
Author:
In Italy, anti-Protestantism became a relevant motif of reactionary polemics during the Risorgimento and the post-unification period in the 19th century. Attenuated around 1900, the anti-Protestant offensive resumed after the First World War. Between the early 1920s and the mid-1950s, the hostility of the Catholic Church towards the Protestant presence and mission in Italy became a significant social and political phenomenon. It succeeded in influencing the attitude of the Italian state and the legislation on religious freedom itself. Reconstructing Catholic anti-Protestantism, Paolo Zanini shows that the attitude towards Protestant denominations was one of the features of continuity between Fascism and the first decade of the post-war Republic.
Church and Italian Catholics on the issue of religious freedom, 1922–1955
Series:
Modern Catholicisms, Volume: 3
Author:
In Italy, anti-Protestantism became a relevant motif of reactionary polemics during the Risorgimento and the post-unification period in the 19th century. Attenuated around 1900, the anti-Protestant offensive resumed after the First World War. Between the early 1920s and the mid-1950s, the hostility of the Catholic Church towards the Protestant presence and mission in Italy became a significant social and political phenomenon. It succeeded in influencing the attitude of the Italian state and the legislation on religious freedom itself. Reconstructing Catholic anti-Protestantism, Paolo Zanini shows that the attitude towards Protestant denominations was one of the features of continuity between Fascism and the first decade of the post-war Republic.
Bhagwan und die Deutschen 1970–2020
Author:
Martin Papenheim legt mit seinem Buch über die Neo-Sannyasins die erste umfassende Geschichte der Bhagwan-Bewegung in Deutschland vor, die als wohl bedeutendste neureligiöse Strömung der Bonner Republik gelten kann. Der Ashram des indischen Guru Bhagwan Shree Rajneesh (später bekannt als Osho) in Poona und die Stadt Rajneeshpuram in Oregon (USA) entwickelten sich zu in der gesamten westlichen Welt beachteten Meditations- und Therapiezentren. In Deutschland erreichte die Bewegung um 1980 ihren spektakulären Höhepunkt mit etwa 30.000 Neo-Sannyasins, rund einem Drittel der weltweiten Anhängerschaft, von denen 400 in eigenen Kommunen lebten. Keine andere religiöse Bewegung provozierte ein derart großes Medienecho und so intensive öffentliche Auseinandersetzungen wie die Anhänger Bhagwans. Obwohl die Organisation mittlerweile weitgehend zerfallen ist, hat sie in der deutschen Kultur bleibende Spuren hinterlassen. Die Darstellung stützt sich auf umfassendes, bisher kaum beachtetes Quellenmaterial und Schilderungen von Zeitzeugen, so dass sich zahlreiche neue Perspektiven auf die Thematik eröffnen.
Bhagwan und die Deutschen 1970–2020
Author:
Martin Papenheim legt mit seinem Buch über die Neo-Sannyasins die erste umfassende Geschichte der Bhagwan-Bewegung in Deutschland vor, die als wohl bedeutendste neureligiöse Strömung der Bonner Republik gelten kann. Der Ashram des indischen Guru Bhagwan Shree Rajneesh (später bekannt als Osho) in Poona und die Stadt Rajneeshpuram in Oregon (USA) entwickelten sich zu in der gesamten westlichen Welt beachteten Meditations- und Therapiezentren. In Deutschland erreichte die Bewegung um 1980 ihren spektakulären Höhepunkt mit etwa 30.000 Neo-Sannyasins, rund einem Drittel der weltweiten Anhängerschaft, von denen 400 in eigenen Kommunen lebten. Keine andere religiöse Bewegung provozierte ein derart großes Medienecho und so intensive öffentliche Auseinandersetzungen wie die Anhänger Bhagwans. Obwohl die Organisation mittlerweile weitgehend zerfallen ist, hat sie in der deutschen Kultur bleibende Spuren hinterlassen. Die Darstellung stützt sich auf umfassendes, bisher kaum beachtetes Quellenmaterial und Schilderungen von Zeitzeugen, so dass sich zahlreiche neue Perspektiven auf die Thematik eröffnen.
Die Auswirkungen der „Pillenenzyklika“ Humanae vitae auf das Katholischsein in der Bundesrepublik
Author:
Emotionen, Sexualität und Macht. Durch die „Pillenenzyklika“ Humanae vitae, mit der Papst Paul VI. Katholik:innen im Sommer 1968 den Gebrauch künstlicher Empfängnisverhütungsmittel verbot, geriet im bundesrepublikanischen Katholizismus einiges in Bewegung. Das Katholischsein in einer sich verändernden Gesellschaft wurde neu verhandelt. Die Autorin wertet erstmals in großem Umfang Protestbriefe aus, die Katholik:innen an ihre Bischöfe schrieben, und zeigt auf, wie das Sprechen über Emotionen und Sexualität nachhaltige Verschiebungen alter Machtverhältnisse sichtbar machte. Dabei analysiert sie die Selbstermächtigungsprozesse des „katholischen ’68“ vor dem Hintergrund der westdeutschen Gesellschaftsgeschichte. Zum Schluss der Studie kommen Zeitzeug:innen zu Wort, die sehr persönliche Einblicke in lebenslange Auseinandersetzungen mit der „Pillenenzyklika“ geben und dabei auch den Bogen zur aktuellen Kirchenkrise schlagen.
Die Auswirkungen der „Pillenenzyklika“ Humanae vitae auf das Katholischsein in der Bundesrepublik
Author:
Emotionen, Sexualität und Macht. Durch die „Pillenenzyklika“ Humanae vitae, mit der Papst Paul VI. Katholik:innen im Sommer 1968 den Gebrauch künstlicher Empfängnisverhütungsmittel verbot, geriet im bundesrepublikanischen Katholizismus einiges in Bewegung. Das Katholischsein in einer sich verändernden Gesellschaft wurde neu verhandelt. Die Autorin wertet erstmals in großem Umfang Protestbriefe aus, die Katholik:innen an ihre Bischöfe schrieben, und zeigt auf, wie das Sprechen über Emotionen und Sexualität nachhaltige Verschiebungen alter Machtverhältnisse sichtbar machte. Dabei analysiert sie die Selbstermächtigungsprozesse des „katholischen ’68“ vor dem Hintergrund der westdeutschen Gesellschaftsgeschichte. Zum Schluss der Studie kommen Zeitzeug:innen zu Wort, die sehr persönliche Einblicke in lebenslange Auseinandersetzungen mit der „Pillenenzyklika“ geben und dabei auch den Bogen zur aktuellen Kirchenkrise schlagen.
