close
The Wayback Machine - https://web.archive.org/web/20230217221437/https://ukrainiancatholic.academia.edu/VolodymyrMoroz
BERJAYA
Skip to main content
Mykola Muranyi, Alias Beriozovskiy / Sova: KGB Agent Heading an Underground Church. Official liquidation of the Greek Catholic Church in Galicia (1946) and Transcarpathia (1949) was orchestrated by Soviet security services using a... more
Mykola Muranyi, Alias Beriozovskiy / Sova: KGB Agent Heading an Underground Church. Official liquidation of the Greek Catholic Church in Galicia (1946) and Transcarpathia (1949) was orchestrated by Soviet security services using a combination of overt repression and large-scale agent operations. One of the most prominent cases of an agent who was recruited from among higher clergy and played a significant role in formalizing the liquidation of his church was the capitular vicar of the Mukachevo Greek-Catholic eparchy in 1947-1979 Mykola Muranyi (codename Beriozovskiy). Agreeing to cooperate with the MGB and issuing a letter acknowledging the disbandment of the eparchial consistory and the chapter, he, however, refused to convert to Orthodoxy and, after insistent pressure yielded no results, was arrested and sentenced to a prison term. In 1955, in a prison camp, he was recruited again as an agent codenamed Sova (Owl) and released to head the underground clergy of his eparchy. Thereafter, he cooperated with the KGB much more dutifully. He helped the KGB to isolate bishop Olexandr Khira in Kazakhstan, restrained considerably the activities of the underground clergy, sought to break ties between the Greek Catholics in Transcarpathia and those in Galicia, produced analytical reports about new trends of the Vatican's politics, and performed foreign intelligence tasks. The case of agent Sova, one of the very few that can be reliably reconstructed on the basis of poorly preserved Ukrainian KGB archives, demonstrates clearly the methods, the objectives, and the limited efficiency of the KGB agent operations in the Soviet-era religious underground.
The author analyses Mukachevo’s hegumen of 1869-1894 Fr Anatolii Kralytskyi OSBM on collecting editions for his library. Volodymyr Moroz describes the history of transferring some exemplars and collections to the Mukachevo monastery in... more
The author analyses Mukachevo’s hegumen of 1869-1894 Fr Anatolii Kralytskyi OSBM on collecting editions for his library. Volodymyr Moroz describes the history of transferring some exemplars and collections to the Mukachevo monastery in the second part of the XIX century and localizes significant parts of the monk’s library in the Uzhhorod National University and the Zakarpattia regional museum libraries in our days.
The research aim is to investigate knowledge of Mykola Kostomarov’s works by Fr Anatolii Kralytskyi, a historian, ethnographer, journalist, writer, and hegumen at the Mukachevo Basilian monastery in 1869–1894. The author analyses... more
The research aim is to investigate knowledge of Mykola Kostomarov’s works by Fr Anatolii Kralytskyi, a historian, ethnographer, journalist, writer, and hegumen at the Mukachevo Basilian monastery in 1869–1894. The author analyses Kralytskyi’s learning of Kostomarov’s ideas and describes hegumen’s activity in popularizing them.
Research methodology. The article uses the methods of intellectual history to discuss Kostomarov’s heritage influence on Kralytskyi, the prominent historian and journalist of the Basilian Order of St. Josaphat and the Mukachevo Eparchy in the second part of the XIX century.
Scientific novelty. For the first time in historiography, Volodymyr Moroz compares the works of Kostomarov and Kralytskyi with insights into the Basilian intellectual activity to describe his learning ideas of the outstanding historian. The author defines Kralytskyi’s appreciation of Kostomarov’s heritage and his work to transmit some notions to readers of his texts in the Galicia and Zakarpattia regions.
Conclusions. The author found that Anatolii Kralytskyi could read works and learn the ideas of Mykola Kostomarov concerning Ukrainian history and the national question. Firstly, the monk published his texts in the periodical literature of Galicia already in the early 1860s, where Kostomarov’s texts were simultaneously published. For the second, in 1875, Kralytskyi received a set of Kostomarov’s books from Mykhailo Drahomanov. Kostomarov’s arguments had become so attractive to Basilian that he publicly declared Kostomarov was the most significant historian of his time. The article ascertains that Kralytskyi used Kostomarov’s ideas to strengthen his arguments. He did so while being included in transmitting the Ukrainian population from the archaic “Old-Ruthenian” identity to the new one. At the same time, the author explains, these significant changes included a Russophillian stage in the Galicia and Zakarpattia.
У статті проаналізовано спадщину о. Анатолія Кралицького, ЧСВВ, присвячену дослідженню закарпатської частини Гуцульщини.
Стаття присвячена відтворенню історії класичної гімназії при василіянському монастирі в Ужгороді
Title Life of the Mukachevo Bishop Stefan (Simeon) Olsavsky and Metropolitan’s Athanasius Szeptycki charter on his consecration in 1735 (publication of the act) Abstract The paper is devoted to investigating the life and documental... more
Title
Life of the Mukachevo Bishop Stefan (Simeon) Olsavsky and Metropolitan’s Athanasius Szeptycki charter on his consecration in 1735 (publication of the act)
Abstract
The paper is devoted to investigating the life and documental heritage of the Mukachevo bishop Stefan (Simeon) Olsavsky (c. 1695–1737), especially to publication a charter of his bishopric consecration by the Kyivan Metropolitan Athanasius Szeptycki (1686–1746) in Lviv St. Jorge Cathedral on 7 December 1735. The author analyses documental acts regarding the history of publishing separate documents and analyses a set of unpublished sources. On this basis, the historian reconstructs the bishop’s biography, his relations with contemporaries, and his position on eparchial development and administration questions. This research eliminates a lack of information about details of Stefan (Simeon) Olsavsky’s bishopric consecration. Moreover, the paper opposes a tendency to construe his period as some insignificant and undistinguished phase of the local eparchial history. Volodymyr Moroz explains terminological differences in interpreting the Mukachevo eparchy as the real autonomous “diocese” and a “district”, i. e., ritual vicariate of the Roman-Catholic Diocese of Eger in the time of Stefan (Simeon) Olsavsky. The researcher demonstrates that bishop Olsavsky’s decision to receive consecration from the Kyivan Metropolitan was not an accident but a result of his (and his predecessors) aspiring to avoid intrusive domination of the Eger bishops over the Eparchy of Mukachevo. This consecration was the following example of the Mukachevo eparchy’s gravity to union with the Kyivan Metropolitanate in a set of similar events. Significantly, the Metropolitan Athanasius Szeptycki fixed in the charter that Stefan (Simeon) Olsavsky promised his submission to the Holy See, the Pope personally, and the “Our humility” – the Metropolitan of Kyiv. Undoubtedly, the publication of this charter helps reveal and explain new pages of the Church’s history. It could strengthen interest in studying relations between the Eparchy of Mukachevo and the Kyivan Metropolitanate.
In the article, the authors have collected and analyzed a corpus of documental witnesses about the history of the Univ Monastery's music chapel during the 18th century. After analyzing available sources, researchers ascertained it was the... more
In the article, the authors have collected and analyzed a corpus of documental witnesses about the history of the Univ Monastery's music chapel during the 18th century. After analyzing available sources, researchers ascertained it was the first instrumental chapel in the Lviv-Halych-Kamianets eparchy of the Ruthenian Uniate Church (Ecclesia Ruthena unita). The investigators identified the probable founder of the music chapel, defined its functioning peculiarities, and established the number of musicians, the musical instruments on which they played, and partly the musical repertoire.
У публікації проаналізовано найдавніші згадки про поширення прізвища "Козак" на Закарпатті серед місцевих жителів у зв'язку з історичними процесами й подіями XVI-XVIII століть, зокрема, наявністю володінь князів Острозьких на Маковиці,... more
У публікації проаналізовано найдавніші згадки про поширення прізвища "Козак" на Закарпатті серед місцевих жителів у зв'язку з історичними процесами й подіями XVI-XVIII століть, зокрема, наявністю володінь князів Острозьких на Маковиці, походами козаків під проводом Северина Наливайка, залученням козацтва до походів Юрія ІІІ Другета, війною під проводом гетьмана Богдана Хмельницького, віденською кампанією 1683 року і наступними кампаніями, спрямованими на звільнення земель колишнього Угорського королівства від турків, а також, зрештою, у зв'язку з мобільністю населення.
The Ukrainian Basilians under the oppression of the Soviet totalitarian system (liquidation of the monasteries in the Zakarpattia region in 1945–1950) Thus, in 1944–1950, the Soviet regime systematically persecuted the Basilian Order in... more
The Ukrainian Basilians under the oppression of the Soviet totalitarian system (liquidation of the monasteries in the Zakarpattia region in 1945–1950) Thus, in 1944–1950, the Soviet regime systematically persecuted the Basilian Order in Zakarpattia as a part of the Greek Catholic Church. Communists closed step-by-step all Basilian monasteries, which were demised to the Russian Orthodox Church, transformed for inappropriate usage or demolished. It is significant for the behavior of the atheistic totalitarian system that all Basilian monasteries were liquidated during the Great Lent or even at Easter. The MGB and militia detained the most active monks. After this first wave of repressions, cloistral life could preserve only in catacombs. Indeed, despite some Basilians joined the Russian Orthodox Church or abandoned the Church at all, the majority of Basilian monks in Zakarpattia gradually created a center of the catacomb Greek Catholic Church. Later, in the 1950th, that center continued to be independent of the MGB/KGB control in contrast to those who were in connection with the factual ruler of the catacomb Mykachevo Eparchy Mykola Muranii.
Стаття присвячена аналізу взаємин єпископа Івана Прашка та патріарха Йосифа Сліпого.
Volodymyr Moroz (Lviv). “Istoria domovna" of the Mukachevo Basilian monastery from 1862-1878. Research on the document's place, context, and significance”. The paper is devoted to publication and investigation of handwritten "Istoria... more
Volodymyr Moroz (Lviv). “Istoria domovna" of the Mukachevo Basilian monastery from 1862-1878. Research on the document's place, context, and significance”.
The paper is devoted to publication and investigation of handwritten "Istoria domovna", that is a monument of historical thought in terrains of Transcarpathia, Ukraine. Volodymyr Moroz analyses conditions of creating the document in the Mukachevo st. Nicolas monastery as the ancient spiritual, intellectual and administrative center for the local monkhood, and also the primary center of all Eparchy of Mukachevo. The researcher set "Istoria domovna" in the context of the broad Basilian monastic tradition scribing chronicles and histories during the XVIII-XIX centuries. He argues the historian, journalist and hegumen Fr. Anatoly Kralytsky, OSBM was one of the coauthors of "Istoria domovna".  As the explorer shows, the revealed text could be usable for studies not only on the economic history of the Mukachevo monastery. It is also essential for examination the spiritual and intellectual processes in the local monastic community like in the Eparchy at all.
The article represents an investigation of the Mukachevo bishop Sergius's mission in Kyivan Metropolitanate during the first quarter of the XVII century. The author analyzed pieces of information from proper Belarussian, Hungarian,... more
The article represents an investigation of the Mukachevo bishop Sergius's mission in Kyivan Metropolitanate during the first quarter of the XVII century. The author analyzed pieces of information from proper Belarussian, Hungarian, Romanian, Russian and Ukrainian sources and ascertained that the bishop was exactly in Volhynia and Belarus in periods while there were no fixed mentions of him in documents from the Mukachevo eparchy and historic Hungarian kingdom. Volodymyr Moroz explored this hierarch became an outstanding participant of the Orthodox circle that did not accept the Union of Brest's 1596 decisions. He argues Sergius had his residence in St. Michael monastery in Volhynian town Stepanj, Ukraine. From there, this bishop, in common with other hierarchs, managed the Orthodox part of the Kyivan Metropolitanate. The paper shows Sergius had significant support from the powerful Ostrogski and Zasławski families. And he was not only one the Orthodox magnate Konstanty-Wasyl Ostrogski who helped the bishop but also those of Ostrogski's and Zasławski's who already were Roman-Catholics. As the researcher founded, Sergius even ruled the Orthodox part of the historic Lutsk and Ostrog Eparchy. And that was the patriarch Theophanes III of Jerusalem who appointed him to this position. With peculiar care, the author describes the content of the bishop's work in the Kyivan Metropolitanate, like the appointing hegumens to monasteries and affirmation constitutions for a Church brotherhood. On the other hand, Volodymyr Moroz concerns the backward influence of Sergius's mission in the Kyivan Metropolitanate on the Mukachevo Eparchy. Thus, historian declares that he was the Sergius, owing to whom the Ostrog printing center's books could penetrate to the Zakarpattia. At all, the scholar examined information about the bishop's envoys to the Moscow tsar in 1624. Henceforth, the paper significantly eliminates a lack of information about the bishop Sergius, about relations between the Kyivan Metropolitanate and Mukachevo Eparchy, and the administration of the Orthodox part of the Kyivan Metropolitanate in the first quarter of the XVII century.
Розвідка присвячена аналізу покрайніх записів про перенесення (даровизну, купівлю) книг на Закарпаття у василіянських монастирях Галичини XVII століття.
Стаття про візитацію Андрея Шептицького українських парафій у Бразилії та Арґентині 1922 р.
Стаття присвячена дослідженню діяльності редемпториста о. Франца Ксаверія Бонна під час його проживання в Тернополі у період Австро-Угорщини та російської окупації Галичини.
Стаття присвячена вивченню спадщини ігумена Мукачівського василіянського монастиря св. Миколая на Чернечій Горі о. Анатолія Кралицького, ЧСВВ (1835-1894) як історика чернецтва загалом та Василіянського Чину св. Йосафата зокрема. Автор... more
Стаття присвячена вивченню спадщини ігумена Мукачівського василіянського монастиря св. Миколая на Чернечій Горі о. Анатолія Кралицького, ЧСВВ (1835-1894) як історика чернецтва загалом та Василіянського Чину св. Йосафата зокрема. Автор подає характеристику діяльності о. Кралицького на полі пошуку, дослідження і видання низки архівних джерел XVIII-ХІХ століть з метою висвітлення історії монашества, написання численних розвідок про василіянські монастирі й чернечі біографії. Володимир Мороз обґрунтовує думку про те, що до видання джерел мукачівський ігумен прагнув підходити системно, публікуючи якомога точніші тексти давніх актів і взаємно верифікуючи повідомлення одних документів іншими. Особливу увагу присвячено програмному характеру досліджень о. Кралицьким історії монастирів Закарпаття. Автор опрацьовує його тексти про монастирі в селах і містах Біксад, Боронява, Букова Гірка, Грушево, Імстичево, Красний Брід, Малий Березний, Марія-Повч, Мукачево, а також ліквідовані монастирі Марамороша. У статті простежено те, як чернець поступово перейшов від видання джерел до їх аналізу в авторських розвідках про чернечі обителі. Численні статті мукачівського ігумена про василіянських протоігуменів, а також укладений ним список протоігуменів, розглянуті як вияв прагнення о. Кралицького дослідити і написами життєписи відомих йому керівників Василіянського Чину на Закарпатті. При цьому показано, що чернець-дослідник не обмежувався вивченням біографій виключно протоігуменів, адже написав тексти і про деяких василіян, які були відомими богословами і наставниками молодих ченців. Окремо автор статті наголошує, що о. Кралицький у своїх біографічних студіях не обмежувався виключно Закарпаттям, адже видав також тексти про життя св. Кирила і Методія, св. Антонія Печерського, Нестора Літописця, Феофана Прокоповича. У цих та інших випадках мукачівський ігумен виступив як яскравий представник української релігійної та інтелектуальної історії другої половини ХІХ ст., свідомий власної ідентичності. Ключові слова: Василіянський Чин св. Йосафата, Мукачівський василіянський монастир, історія монашества в Україні, інтелектуальна історія, Анатолій Кралицький 1
This article is an attempt to reconstruct the biography of a Karaim from Galicia, a monk from the order of Studite Monk Andrzej (Zachariasz Simcha) Abrahamowicz (1885–1959). The author examines the transition to Christianity of five of... more
This article is an attempt to reconstruct the biography of a Karaim from Galicia, a monk from the order of Studite Monk Andrzej (Zachariasz Simcha) Abrahamowicz (1885–1959). The author examines the transition to Christianity of five of the six members of the Karaim Abrahamowicz family: father, two sons, and two daughters. Four of them joined Greek Catholic monasteries. Andrzej Abrahamowicz, from his 74 years of life, 56 lived as a monk. After being ordained a priest by metropolitan Andrzej Szeptycki, he served in Galicia, Bosnia, and the Lemko region. The monk was a prisoner in the Ukrainian labor sub-camp „Jaworzno”. He was persecuted because he was the priest of the Ukrainian Greek-Catholic Church, but he did not compromise with totalitarianism. Similarly, the sister of father Abrahamowicz - a nun of the Congregation of the Sisters Servants of the Immaculate Virgin Mary - Olga (Rebeka) Abrahamowicz. The life of Abrahamowicz proves that they are deeply rooted in the Greek Catholic Church and have a close relationship with Ukrainian identity.
У статті досліджено значну роль Київської унійної митрополії на чолі з Іпатієм Потієм та Йосифом Велямином Рутським у процесах становлення унійної ідеї в Мукачівській єпархії першої половини XVII ст. Увагу сфокусовано на аналізі... more
У статті досліджено значну роль Київської унійної митрополії на чолі з Іпатієм Потієм та Йосифом Велямином Рутським у процесах становлення унійної ідеї в Мукачівській єпархії першої половини XVII ст. Увагу сфокусовано на аналізі джерельної інформації про обізнаність мукачівських єпископів Сергія (1600-бл. розвитком унійної справи в Київській митрополії. Зокрема, на основі джерел у розвідці вивчено повідомлення про свячення владики Сергія на Русі, яке міг здійснити сам митрополит Іпатій Потій. Дослідник веде мову про унійні ініціативи перемиського єпископа Атанасія Крупецького у Краснобрідському монастирі на запрошення графа Юрія ІІІ Друґета в період єпископського служіння Сергія, а також про відносини місії єзуїтів з цим же мукачівським ієрархом. Розглянуто твердження істориків Церкви про перебування владики Петронія на вигнанні у Київській митрополії та прийняття ним унії з римським Апостольським престолом. У розвідці експліковано документальні звістки про навчання владики Івана Григоровича у Володимирі-Волинському та Замості, витлумачено зміст і спрямування його подальших контактів із митрополитом Велямином Рутським. Окрему увагу присвячено питанню галицького походження і тісних зв'язків з Галичиною владики Василія Тарасовича, що першим з мукачівських єпископів публічно прийняв унію, а також встановленню причин його переслідування з боку володаря Мукачівської домінії-трансильванського князя протестанта Юрія ІІ Ракоці. До досліження описаних процесів і подій автор підходить з точки зору, що вони розгорталися в рамках доби Контрреформації (Католицької Реформації), за якої в Мукачівській єпархії в нових умовах зійшлися (контр)реформаційні зусилля реформатів-кальвіністів, Римської Церкви та Київської унійної митрополії-остання набула динамізму саме завдяки реформам Йосифа Велямина Рутського.
The paper «The ‘Chronicle’ and ‘Kratkoje litoslovie…’ of Mukachevo monastery: problems of interpretation, content, and doom of handwritten sources» is dedicated to investigation a question of existing any lost chronicle of Mukachevo... more
The paper «The ‘Chronicle’ and ‘Kratkoje litoslovie…’ of Mukachevo monastery: problems of interpretation, content, and doom of handwritten sources» is dedicated to investigation a question of existing any lost chronicle of Mukachevo monastery in the Mukachevo eparchy, Zakarpattia Oblast, Ukraine. Volodymyr Moroz analyses different scientific historical and modern approaches, assumptions and confirmations about this hypothetical chronicle. He deals with original revealed by him handwritten “Kratkoje litoslovie o monasterekh Chyna Vasilija Velykaho v Ouhro-Rosiy nyni sushchykh, jezhe pokazujet v koje lito koj monastyr nachalsja? Kto v nem yhumenom bystj, chto dostopamjatnoje pod kozhdym sovershajesja ot lita 1458” and with two publications of the chronicles in XIX century periodicals, i. e. conventional “Foreword” to the “Mukachevo Chronicle” by Fr Anatolij Kralycjkyj OSBM (1874) and the latter edition of the “Kratkoje litoslovie…” by Fr Matej Vrabelj OSBM (1897–1899). On the ground of comparing the texts, Volodymyr Moroz resumed these three sources are illustrating different stages of Basilian monks’ imagination about the history of Mukachevo monastery and local monkhood. The documents are important sources for explication history of local monastic historiography that need further investigations. Historian reveals and analyses information about the author of “Kratkoje litoslovie…” Fr Manasija Andrejkovych OSBM. Volodymyr Moroz accentuates “Kratkoje litoslovie…” is not a typical simple chronicle of a monastery. It is the complex attempt of recitation monastic’s community history like other Basilian monks deed in neighborhood Galicia region in XVIII-XIX centuries.
The publication of Patriarch Josyf Slipyj and Fr Roman Myzj correspondence from 1978-1980 about a situation with the Greek-Catholic Church in Ukraine, Hungary, and Czechoslovakia.
Йосиф Сліпий був заангажованим у життя Церкви в Мукачівській та Пряшівській греко-католицьких єпархіях щонайменше з 1920-х рр. Майбутній Глава УГКЦ підтримував добрі взаємини з пряшівським єпископом Павлом Ґойдичем, громадським і освітнім... more
Йосиф Сліпий був заангажованим у життя Церкви в Мукачівській та Пряшівській греко-католицьких єпархіях щонайменше з 1920-х рр. Майбутній Глава УГКЦ підтримував добрі взаємини з пряшівським єпископом Павлом Ґойдичем, громадським і освітнім діячем, майбутнім Президентом Карпатської України о. Августином Волошиним. Після спроб радянської влади ліквідувати Греко-Католицьку Церкву та її переходу у підпілля, постать ув’язненого митрополита Йосифа стала об’єднуючою для українців греко-католиків і його ім’я поминали також під час Літургій у Мукачівській єпархії в підпіллі. По звільненні з таборів Йосиф Сліпий через зв’язкових отримував інформацію про стан Церкви в Україні, у тому числі на Закарпатті і частинах цього краю, що опинилися в Угорщині та Словаччині. Із Главою Церкви активно спілкувалися очільники Карпатської України Августин Штефан і Степан Росоха, учасник Патріархального руху УГКЦ уродженець Закарпаття Василь Маркусь. Єпископ-помічник Пряшівської єпархії Василь Гопко у численних листах до Йосифа Сліпого визнавав його авторитет і висловлював велику пошану.
Автор висвітлює долю Андрія Адама (Захаріюша-Сімхи) Абрагамовича (1860-1959) - караїма, який з іншими членами своєї родини прийняв хрещення і став ченцем Студійського уставу. У статті досліджено походження о. Абрагамовича, наведено... more
Автор висвітлює долю Андрія Адама (Захаріюша-Сімхи) Абрагамовича (1860-1959) - караїма, який з іншими членами своєї родини прийняв хрещення і став ченцем Студійського уставу. У статті досліджено походження о. Абрагамовича, наведено інформацію про його родину, історію приходу в УГКЦ, служіння у Боснії (Кам'яниці і Дев'ятині) та на українських землях (Скнилів, Львів, Зарваниця, Коростів, Дора, Плеників, Флоринка, Берест, Боґуша). Окрему увагу зосереджено на періоді переслідувань о. Абрагамовича у Польській Народній Республіці, його ув'язненні в "Українському підтаборі" табору праці в Явожно, а також останніх роках життя монаха. Окрім того, Володимир Мороз подає інформацію щодо залучення представників родини Абрагамовичів до української національно-визвольної боротьби: сестри Девори-Богданни Криси та її двої синів Богдана Криси-Мухи та Володимира Криси-Гордієнка. У статті констатовано, що на тлі інформації з джерел до біографії о. Андрія Абрагамовича бракує даних для вивчення життєпису його рідної сестри - черниці Згромадження Сестер Служебниць Непорочної Діви Марії Лонгини Ольги Абрагамович.
Статтю супроводжують історичні світлини родини Абрагамовичів, у тому числі о. Андрія Адама, монастирської церкви у Кам'яниці (Боснія), де чернець служив, а також його могили у Перемишлі (фото могили люб'язно надані паном Артуром Мельником).
Стаття присвячена аналізу національної та релігійної ідентичності найбільшого істо-рика і публіциста Василіянського Чину 2-ї пол. ХІХ ст., ігумена Мукачівського греко-като-лицького монастиря св. Миколая о. Анатолія Кралицького. На основі... more
Стаття присвячена аналізу національної та релігійної ідентичності найбільшого істо-рика і публіциста Василіянського Чину 2-ї пол. ХІХ ст., ігумена Мукачівського греко-като-лицького монастиря св. Миколая о. Анатолія Кралицького. На основі архівних матеріалів, праць о. Кралицького, із залученням історичних і літературознавчих досліджень автор від-творює багатогранність самототожності ченця-інтелектуала у її зв'язках з романтиз-мом, панславізмом, русофільством і народництвом. У статті показано абсурдність спроб віднесення постаті о. Кралицького до ідеології неорусинства, бо він ототожнював себе і за-карпатських руських/русинів/руснаків з малоруським – українським – народом. Більше того, о. Кралицький утверджував в Мукачівській єпархії пам'ять про київські корені її християн-ства, опирався асиміляції народу через мадяризацію Церкви.
Reforms of metropolitan bishop of Kiyv Joseph Velamin Rutskyj in 17th century was crucial for the Basilian Order. The head of the Kyiv Metropoly urged allying monasteries in to a strict congregation, because he appreciated monkshood as a... more
Reforms of metropolitan bishop of Kiyv Joseph Velamin Rutskyj in 17th century was crucial for the Basilian Order. The head of the Kyiv Metropoly urged allying monasteries in to a strict congregation, because he appreciated monkshood as a heart of the Church. This conception of reforms was fast brought in to the Mukachevo eparchy. Local bishop Petronii and his successor Ivan Hryhorovych spent many 23 years in expulsion in the Kiyv Metropoly. After comeback, they and their heir
bishop Vasyl Tarasovych ruled the eparchy in 1623–1651. The idea of Church’s unity was strengthened then. Ensuing bishop Partenii Petrovych already used initials «Ordinis S. Basilii M.» in accordance with tradition of the Kiyv Metropoly. He tried to unite monasteries like metropolitan Rutskyj had done it. Ambitions for reforming the monkshood in these terrains were stimulated by permanent contact with Basilians in the Polish-Lithuanian Commonwealth. Basilians in Mukachevo eparchy passed period of altercations with local bishops who pretended to stay their general priors. They repeated the way of their brothers in the Kyiv Metropoly where metropolitan bishops pretended to rule Basilian congregation of the Holy Trinity. Finally, Basilians in the Mukachevo eparchy created a monastic province in 1733.
The author investigates relations of the Greek-Catholic bishop of Mukachevo blessed Theodor Romzha with Basilian monks. Volodymyr Moroz reveals bishop’s activity in defending Greek-Catholic Church in Zakarpattia from soviet oppression. He... more
The author investigates relations of the Greek-Catholic bishop of Mukachevo blessed Theodor Romzha with Basilian monks. Volodymyr Moroz reveals bishop’s activity in defending Greek-Catholic Church in Zakarpattia from soviet oppression. He retraced Romzha’s issues on maintenance Basilian monasteries and discloses his applications for uniting believers in Basilian religious celebrations in period of persecutions. The article reveals bishop’s Romzha cooperation with Basilians, it represents characteristics of him, which were given in different Basilian sources, and deduces transition of his heritage in Basilian community after bishop’s death.
Research Interests:
Published a collection of conference: The formation of the Union of Uzhgorod, canon formation Mukachevo diocese and the historical fate of the Greek Catholic Churches Uzhgorod Uniate traditions (To 370 anniversary of Uzhgorod Church Union).
Research Interests:
The author in his article deals with the problem of Boronyava basilian monastery's foundation and its early history. In the beginning the author considers premises and conditions under which the monastery was created. He analyses... more
The author in his article deals with the problem of Boronyava basilian monastery's foundation and its early history. In the beginning the author considers premises and conditions under which the monastery was created. He analyses information about a person of monastery's founder priest John Kozak and monastery's household in XVIII – first quarter of XIX century. The information about Boronyava priors travel to Kyiv in 1727 and first descriptions of the monastery were analyzed. Author examined the role of Virgin Mary Boronyava's icon in monastery's history and takes special care to exploration existence the cloistral center after its official liquidation in 1789. It is summarized that rational administration in the monastery after liquidation granted next renovation it.
Стаття присвячена аналізу історіографії історії монастиря Чину Cвятого Василія Великого у селі Краснопуща в Західній Україні / Author examines historiography of history of Basilian monastery in Krasnopushcha, Western Ukraine.
Research Interests:
This article analyses changes in the teaching and attitudes of the Ukrainian Greek- Catholic Church towards elections and their political manipulation in the country. Its main focus is on the Church’s efforts to ensure informed... more
This article analyses changes in the teaching and attitudes of the Ukrainian Greek-
Catholic Church towards elections and their political manipulation in the country.
Its main focus is on the Church’s efforts to ensure informed participation of
the citizens in elections, considering especially the goals of respective political
programs and their impact. Even during the escalated political conflicts of the
last fifteen years, the Church kept policy of non-indulgance with a particular side
involved in the conflicts.
Автор аналізує становлення і з’ясовує спрямування вчення УГКЦ про вибори державних органів влади упродовж 1991–2018 р. У статті продемонстровано те, як Церква застосовує християнські погляди і принципи до аналізу суспільної дійсності з... more
Автор аналізує становлення і з’ясовує спрямування вчення УГКЦ про вибори державних органів влади упродовж 1991–2018 р. У статті продемонстровано те, як Церква застосовує християнські погляди і принципи до аналізу суспільної дійсності з метою підтримки відповідальності політичних еліт і громадян загалом.
The article considers Bishop Hryhoriy Khomyshyn’s conception of moral authority and its role for preserving and developing the Ukrainian nation, comprised in his pastoral letter “Ukrainian problem”. The author analyzes distinctive... more
The article considers Bishop Hryhoriy Khomyshyn’s conception of moral authority and its role for preserving and developing the Ukrainian nation, comprised in his pastoral letter “Ukrainian problem”. The author analyzes distinctive features of Bishop Khomyshyn’s teaching about Catholic Church’s cogent social authority and his comment concerning the concept of progress as a dignifying human spirit.
H. Khomyshyn’s ambitions to realize his creeds were examined in the context of his “occidental” and clerical beliefs, his actual position towards the danger of Polonization, friction within the Greek-Catholic hierarchy, social reaction to Bishop’s proposals and Polish politics in Galicia. Author reveals the communitarianism dilemma to be a common cause in H. Khomyshyn’s enterprises.
The author takes an analysis of challenges to the Orthodox Church in Ukraine.
In the article author analyzed position of the Ukrainian Greek-Catholic Church over Church-state relations during 1991-2014. Main tendencies of intercourse between the Church and state were appointed and construed on the background of... more
In the article author analyzed position of the Ukrainian Greek-Catholic Church over Church-state relations during 1991-2014. Main tendencies of intercourse between the Church and state were appointed and construed on the background of interfaith relations.
Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук. Спеціальність 09.00.11 - Релігієзнавство.
Research Interests:
Author analyses the teaching of the Ukrainian Greek-Catholic Church over importance of democratic elections. The principles, which Church proposes as background to participation in elections, are explored.
The author analyses interpretation of Human dignity in the social teaching of the Ukrainian Greek-Catholic Church. The Churches attitudes to problems of freedom of will and person’s social autonomy are investigated.
Стаття Володимира Мороза “Нормативний характер принципів соціальної доктрини Католицької церкви: еволюційний шлях становлення” присвячена аналізу вчення Католицької церкви про людську гідність, а також дослідженню процесу становлення... more
Стаття Володимира Мороза “Нормативний характер принципів соціальної доктрини Католицької церкви: еволюційний шлях становлення” присвячена аналізу вчення Католицької церкви про людську гідність, а також дослідженню процесу становлення принципів спільного блага, субсидіарності та солідарності у цьому вченні. Вказані принципи розглянуто з точки зору їх спрямування на забезпечення поваги до трансцендентної гідності особи, яку обстоює церква. Автор робить висновок про нормативний характер цих принципів, тобто їхнє чітке завдання сприяти узгодженню суспільних реалій з істинами, декларованими у Соціальній доктрині церкви.
У статті проаналізовано положення соціального вчення УГКЦ про державу, як асоціацію громадян. Вивчено позицію церкви щодо політики як процесу, спрямованого на досягнення спільного добра членів політичної спільноти. Осмислено розуміння у... more
У статті проаналізовано положення соціального вчення УГКЦ про державу, як асоціацію громадян. Вивчено позицію церкви щодо політики як процесу, спрямованого на досягнення спільного добра членів політичної спільноти. Осмислено розуміння у греко-католицькому соціальному вченні сутності державно-церковних відносин в якості форми суспільного партнерства.
Стаття присвячена аналізу тлумачення ролі національного чинника у житті церкви в соціальних вченнях УПЦ (МП), УПЦ КП та УГКЦ.
У статті аналізуються функціональні принципи соціального вчення Української греко-католицької церкви 1991-2011 рр.: спільного блага, субсидіарності й солідарності, на основі яких церква пропонує будувати суспільні відносини. Розглядається... more
У статті аналізуються функціональні принципи соціального вчення Української греко-католицької церкви 1991-2011 рр.: спільного блага, субсидіарності й солідарності, на основі яких церква пропонує будувати суспільні відносини. Розглядається розуміння церквою вказаних принципів і специфіка їх використання в діяльності церкви. З'ясовано, що завдяки принципу спільного блага церква операціоналізує власне розуміння єдності суспільства й використовує цей принцип для оцінки діяльності членів цього суспільства. При цьому УГКЦ не сприймає твердження про подільність спільного блага та його утилітаристське розуміння як найбільше добро для найбільшої кількості людей. Принцип субсидіарності в ученні церкви слугує для обґрунтування та тлумачення поняття автономії особи щодо суспільства та одних суспільних об'єднань щодо інших. Натомість принцип солідарності церква осмислила як інтегративний, покликаний до узгодження вимог двох попередніх принципів через вихід за рамки суто раціонального аналізу дійсності у сфери етики, людської гідності та міжособистісного спілкування.
Стаття присвячена осмисленню концепції просвітницької ролі духовенства щодо суспільно-політичних процесів у вченні УГКЦ .
Teaching of the  Ukrainian Greek-Catholic Church about Legitimacy in Democracy is explored.
Проаналізовано вчення УГКЦ про просвітницьку роль духівництва стосовно сфери політики. Досліджено засоби, що ними церква прагне стимулювати вірних до активної суспільної позиції. З'ясовано особливості ролі та діяльності духівництва у... more
Проаналізовано вчення УГКЦ про просвітницьку роль духівництва стосовно сфери політики. Досліджено засоби, що ними церква прагне стимулювати вірних до активної суспільної позиції. З'ясовано особливості ролі та діяльності духівництва у відповідній сфері.

The analysis of the teaching of the Ukrainian Greek-Catholic Church about the role of the clergy in socio-political processes is defined. Church`s means to stimulate believers to active social position are qualified. Author finds out the features of the clergy`s role and methods of clergy`s activity in the certain sphere.
Стаття присвячена аналізу вчення УГКЦ та енцикліки "Любов у Правді" про необхідність поваги до гідності людини, як запоруки стабільного суспільного розвитку.
"У статті з релігієзнавчих позицій аналізуються положення соціального вчення УГКЦ щодо бажаної для церкви моделі відносин з незалежною державою Україна. У світлі законодавства розглядаються пропозиції церкви ґрунтувати процес... more
"У статті з релігієзнавчих позицій аналізуються положення соціального вчення УГКЦ щодо бажаної для церкви моделі відносин з незалежною державою Україна. У світлі законодавства розглядаються пропозиції церкви ґрунтувати процес державотворення на морально-етичних принципах.

Legislative conditions of relations between the Ukrainian Greek-Catholic Church and the independent Ukrainian state are analyzed. Church's propositions to found state-building process on moral-ethical principles are examined."
Article is devoted to analysis of the conception of human’s dignity in the social teaching of the Ukrainian Greek-Catholic Church. Main features of the notion “human’s dignity” in the social doctrine of the Catholic Church are revealed.... more
Article is devoted to analysis of the conception of human’s dignity in the social teaching of the Ukrainian Greek-Catholic Church. Main features of the notion “human’s dignity” in the social doctrine of the Catholic Church are revealed. The content of the same notion in teaching of the UGCC is examined. The notion of dignity is seen as a basic element in church’s approach to social reality and to the critique of consumerism as it grounds on uncontrolled accumulation of material goods and humans dependence on such goods. The church’s accent on human’s dignity is seen as powerful ecumenical factor.

Статья посвящена анализу концепции достоинства человека в социальном учении Украинской греко-католической церкви. Рассмотрены основные черты понятия достоинства в социальной доктрине Католической церкви, прослежено развитие этой теоретической конструкции в греко-католическом богословии. Учение о человеческом достоинстве изучено в качестве основоположного элемента в подходе УГКЦ к трактовке социальных реалий и критике явления консюмеризма как неконтролируемого накопления материальных ресурсов и зависимости человека от вещей. Акцент учения церкви на достоинстве человека как “образа Божьего” рассматривается в качестве важного экуменического фактора.
"The treatment of nationalism in contemporary Ukrainian Greek Catholic Church: theory and practice of establishment of ecclesiological consciousness. Greek Catholic Church was closely related to national movement in Halychyna in the 19th... more
"The treatment of nationalism in contemporary Ukrainian Greek Catholic Church: theory and practice of establishment of ecclesiological consciousness.
Greek Catholic Church was closely related to national movement in Halychyna in the 19th century and had significantly contributed to its success. However Church had not identified itself with the organized Ukrainian nationalist movement of the first half of the 20th century and their relations were often confrontational. Ukrainian Greek Catholic Church cencures "radical nationalism", while stressing that "healthy nationalism", as a true love to the Motherland, differs from it, and, generally, nationalism is not equal to chauvinism. The watershed between the Church and the Ukrainian nationalism movement is defined by the question of the ultimate value. For the nationalists, it is nation and state; for the Church, Christian ideals and every particular person. Sharp discussions inside the Church also show certain misunderstanding of the nature of Church and nationalism by lay people. However, the main trend is the triumph of Church consciousness over "radical nationalism" in the minds of more and more adherents of Ukrainian Greec Catholic Church."
The analysis of the nature of the Social teaching in the Ukrainian Greek-Catholic Church in context of its close relation with the Social doctrine of the Catholic Church is defined. The principles of the Social teaching are qualified.... more
The analysis of the nature of the Social teaching in the Ukrainian Greek-Catholic Church in context of its close relation with the Social doctrine of the Catholic Church is defined. The principles of the Social teaching are qualified. Author deals with the perspectives for evolution of the Social teaching in UGCC in times of globalization and postmodern.
Research Interests:
Мороз В. Церква і народовладдя: підхід УГКЦ до визначення критеріїв демократії / Володимир Мороз // Українське релігієзнавство, №66, 2013. - С. 327-336.
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Вже більш ніж 20 років як церква Покрова Пресвятої Богородиці у Національному музеї народної архітектури та побуту України в Пирогові знову стала місцем молитви для чималої громади греко-католиків Києва, а на гаївки щороку біля неї... more
Вже більш ніж 20 років як церква Покрова Пресвятої Богородиці у Національному музеї народної архітектури та побуту України в Пирогові знову стала місцем молитви для чималої громади греко-католиків Києва, а на гаївки щороку біля неї збирається люд зі всієї столиці, навіть Блаженніший Любомир приходив. Також чимало киян і гостей столиці щодня приходять до храму, аби пізнати нашу історію і культуру, адже зведений він ще у 1792 році у с. Плоске нині Свалявського району Закарпатської області, згодом перевезений до с. Канора Воловецького району, а у 1976 р. був доправлений до Пирогова і став експонатом музею. Про історію та сучасність храму, про архітектурні особливості цієї лемківської церкви з Закарпаття, її унікальність і зв’язок з традицією, про найвидатнішого уродженця с. Плоске о. Олександра Митрака й розповідає ця книжка українською й англійською мовами.
Ця книга присвячена релігійній та національній історії центральної частини Мараморощини – селища Дубового і його околиць – від часів пізнього Середньовіччя й аж до наших днів. Автор детально розглядає процес становлення церковної унії на... more
Ця книга присвячена релігійній та національній історії центральної частини Мараморощини – селища Дубового і його околиць – від часів пізнього Середньовіччя й аж до наших днів. Автор детально розглядає процес становлення церковної унії на Мараморощині на тлі релігійних, політичних та національних процесів XVII-XVIII ст., характеризує епоху мадяризації в кінці ХІХ – на початку ХХ ст., періоди чехословацької влади, Карпатської України, угорської окупації і радянського тоталітаризму. Праця містить також перший у своєму роді огляд історії підпільної Греко-Католицької Церкви в долині Тересви, оснований не тільки на архівних документах, а й на численних усних свідченнях, які зібрав сам автор. Нарешті, окрему увагу приділено складному, позначеному гострими міжконфесійними конфліктами етапові відродження греко-католицької громади Дубового та околиць у кінці 1980-х – на початку 1990-х та її подальшому розвиткові під опікою Згромадження Воплоченого Слова.
Збірник розвідок про історію Тернополя, а передусім тернополян XVI-ХХ століть. Книга про українців, поляків, євреїв, які творили Тернопіль, починаючи від його заснування у 1540 році.
Праця присвячена історії василіянського монастиря у селі Боронява теперішнього Хустського району Закарпатської області. Минувшина цієї обителі, заснованої у 1716 р., реконструюється й аналізується на тлі історії василіянської Провінції... more
Праця присвячена історії василіянського монастиря у селі Боронява теперішнього Хустського району Закарпатської області. Минувшина цієї обителі, заснованої у 1716 р.,  реконструюється й аналізується на тлі історії василіянської Провінції св. Миколая, Мукачівської єпархії, Марамороського субрегіону та Закарпаття загалом. На сторінках книжки відкривається широка панорама душпастирської праці отців-василіян на Закарпатті, релігійного й національного життя вірних Мукачівської єпархії, їх намагань уберегти власну культурно-релігійну ідентичність у мінливих політичних обставинах: під чужинецькими окупаціями, усупереч наполегливим спробам асимілювати Церкву та народ Закарпаття й ізолювати їх від решти русинів-українців. Базою для дослідження стали численні архівні матеріали, публікації в давній пресі, мемуари, статистичні матеріали та наукова література.
Володимир Мороз, Ігор Скленар, Віктор Заславський. Василіянські монастирі України. Книга перша: Галичина і Закарпаття / За заг. ред. В. Мороза. - Тернопіль: Підручники і посібники, 2015. - 192 с. Монастирі Чину Святого Василія Великого... more
Володимир Мороз, Ігор Скленар, Віктор Заславський. Василіянські монастирі України. Книга перша: Галичина і Закарпаття / За заг. ред. В. Мороза. - Тернопіль: Підручники і посібники, 2015. - 192 с.

Монастирі Чину Святого Василія Великого упродовж століть є важливими осередками надзвичайно багатого духовного життя українського народу. Історія релігійних шукань, криз і реформ, трансформацій нашої ідентичності і боротьби за право бути собою — усе це переплелося в минувшині цих обителей. Прагнення до поєднання ідеалу чернечого життя,  pаданого Отцем Церкви Святим Василієм Великим у IV столітті, зі щирим бажанням підтримати рідний народ — одна з домінант історії Василіянського Чину. Саме через неї монастирі нищили чужоземці-загарбники і місцеві «реформатори»: палили архіви, руйнували храми, намагалися зламати віру. Та після ночей переслідувань обов’язково наставали світанки відродження й нові злети духу. Описані в цій книзі 19 історичних монастирів Галичини й Срібної Землі — Закарпаття, є свідками численних драм та уроків історії, які ми просто зобов’язані пам’ятати й переосмислювати заради того, щоб мати своє, а не нав’язане кимось зовні майбутнє.
Для широкого кола читачів.
Research Interests:
http://www.samprodav.com/books/sell/644-ukrayinska-probliema Лист-послання Блаж. мученика Григорія Хомишина, єпископа Станиславівського (1904-1945) "Українська проблема" (1932) - це зразок релігійно-богословської, суспільно-політичної та... more
http://www.samprodav.com/books/sell/644-ukrayinska-probliema
Лист-послання Блаж. мученика Григорія Хомишина, єпископа Станиславівського (1904-1945) "Українська проблема" (1932) - це зразок релігійно-богословської, суспільно-політичної та соціально-економічної думки, це відверта в відповідальна, щира і глибока позиція Владики, який всеціло присвятився служінню Богові, Вселенській Церкві і українському народові. "Українська проблема" єпископа Григорія Хомишина - це духовний заповіт будівничим справедливої і заможної християнської української держави.
Брошура присвячена огляду біографії історика Церкви о. Атанасія Василя Пекаря, ЧСВВ та його тритомної праці "Нариси історії Церкви Закарпаття".
Стаття, присвячена огляду життя і творчості о. Анатолія Кралицького, ЧСВВ - публіциста, дослідника історії, збирача і видавця етнографічних і статистичних матеріалів, ігумена Мукачівського василіянського монастиря святого Миколая на... more
Стаття, присвячена огляду життя і творчості о. Анатолія Кралицького, ЧСВВ - публіциста, дослідника історії, збирача і видавця етнографічних і статистичних матеріалів, ігумена Мукачівського василіянського монастиря святого Миколая на Чернечій горі.
Стаття, присвячена огляду просесів становлення унійної ідентичності в Україні з особливою увагоду до спадщини митрополита Йосифа Велямина Рутського і взаємин між греко- та римо-католиками.
На роздуми над темою довіри до інтелектуалів і написання цього тексту мене спонукав семінар-робітня «Довіра, відпові-дальність і соціальна згуртованість у сучасній Україні: досвід і виклики для країни та регіону», який 24-25 травня 2019... more
На роздуми над темою довіри до інтелектуалів і написання цього тексту мене спонукав семінар-робітня «Довіра, відпові-дальність і соціальна згуртованість у сучасній Україні: досвід і виклики для країни та регіону», який 24-25 травня 2019 року організували в Києві Міжнародна асоціація гуманітаріїв та Аналітичний центр УКУ і в якому взяв участь я. Виклад думок розпочну зі слів німецького історика Райнгарта Козеллека (1923-2006 рр.): «Очікування, що ґрунтуються на досвіді, якщо вони справджуються, не можуть нікого здивувати. Здивувати може лише те, чого не чекаєш: тоді доводиться мати справу з новим досвідом. Отож про-рив горизонту очікувань творить новий досвід. 1 Кілька поколінь людей, у тому числі християн, у Східній Європі виросли в рамках суспільної системи, береженої «залізною завісою», Червоною армією, КДБ та всією іншою «пролетарською раттю». Вони були сформовані під впливом варіанта марксизму, який намагалася втілити КПРС та її сателіти. Значна частина цих людей довіряли повідомленням, які в науковоподібній, а насправді у квазірелігійній формі подавали відповідні органи...
Research Interests:
Стаття присвячена питанню ставлення УГКЦ до націоналізму.
Стаття присвячена темі повернення Глави УГКЦ Івана-Мирослава кардинала Любачівського в Україну у 1991 році.
У статті проаналізовано спроби використання Церкви у політичній агітації під час місцевих виборів в Україні у 2015 році.
The paper over relations between the Ukrainian Orthodox Church (Moscow Patriarchate) and the Ukrainian Greek Catholic Church with special attention to an information warfare of  "Russian world" ideologists against East Catholics.
The paper about relations between Christians and Muslims in contenporary Ukraine.
Text about thagedy of Jewish Community of Bukowsko in  Polish-Ukrainian borderlands and family of Moshe Meir Finkelstein in WW II.
Research Interests:
Стаття про необхідність історії Церкви, спільної для різних конфесій, позаяк конфесійні історії, виключаючи "інших" зі свого екзистенційного простору минулого, є суттєвою перешкодою на шляху до єдності християн.
Стаття про соціальні проблеми в сучасній Україні як виклики перед Церквою.
Війна на сході України - випробування не тільки для військовиків, а для всіх громадян. Автор шукає відповідь на питання, а як повинні чинити християни, коли їхню державу спіткала війна? Зрештою, чи допустимі відпочинок і розваги під час... more
Війна на сході України - випробування не тільки для військовиків, а для всіх громадян. Автор шукає відповідь на питання, а як повинні чинити християни, коли їхню державу спіткала війна? Зрештою, чи допустимі відпочинок і розваги під час збройного конфлікту, коли гинуть люди?
Стаття присвячена проблемам функціональності релігійних цінностей в сучасному українському суспільстві.
Стаття, присвячена окремим аспектам проблематики футурології у традиції УГКЦ ХХ століття та її актуальності для сучасності.
In the paper, the author analyses information from the texts of the Ukrainian writer and journalist Fr. Anatoly Kralytsky OSBM (1835-1894) about the part of the Hutsulshchyna, situated in the Ukrainian region Zakarpattia.
Стаття присвячена інтелектуальній біографії відомого літератора і митця Корнила Устияновича, передусім його ставленню до русофільства і його шляху емансипації від русофільських поглядів.
У статті на підставі польових досліджень та архівних матеріалів уперше висвітлено генезу, релігійне вчення та практику специфічної релігійної течії п’ятдесятницького походження, послідовники якої компактно проживають у низці сіл... more
У статті на підставі польових досліджень та архівних матеріалів уперше висвітлено генезу, релігійне вчення та практику специфічної релігійної течії п’ятдесятницького походження, послідовники якої компактно проживають у низці сіл Бучацького й Тлумацького районів. Ця течія, що остаточно сформувалася в 1970-х роках навколо місцевого «пророка» Івана Деркача, характеризується принциповим неприйняттям благ сучасної цивілізації (віруючі не проводять електрику та газ, у побуті не користуються технікою тощо) і такою ж принциповою орієнтацією на багатодітність, яка призвела в деяких селах до локального демографічного буму.
Передмова до книги "Поштівки давнього Тернополя" присвячена опису історії фотосправи у цьому місті в останній чверті ХІХ - 30-х роках ХХ століть
У розвідці викладено історію родини Лучаківських.
Research Interests:
Стаття присвячена історії караїмської громади у Галичі.
The article is devoted to history of karaites community in Halych, Ukraine.
Research Interests:
Author analyses historical background of the legend about Hungarian king Solomon (Salamon) from village Kígyós (Zmiivka) in Transcarpathia, Ukraine.
Research Interests:
A survey of the conference  "Identity and Globalization: Ethical Implications" (Klaipeda, Lithuania, 2014).
Research Interests:
Відгук на книгу: Кречун Павло (Михайло), ЧСВВ. Святий Йосафат Кунцевич (1580–1623) як свідок віри в епосі релігійної контроверсії. Жовква: Місіонер, 2013, 264 с. + 12 с. вкл.
Рецензія на книгу: Олександр Зайцев, Олег Беген, Василь Стефанів. "Націоналізм і релінія: Греко-Католицька Церква та український націоналістичний рух у Галичині (1920-1930-ті роки". Львів 2011.
Рецензія на український переклад книги: Пелікан Ярослав. Ісповідник між Сходом і Заходом. Портрет українського Кардинала Йосифа Сліпого. – Львів: Артос, 2015. – 26 с. – SBN 978-917-629-252-4
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
8-й номер журналу Релігієзнавчі нариси "Секулярність як контекст".
The functional principles on which the Ukrainian Greek-Catholic Church (the UGCC) proposed to ground social relations during 1991-2011 are exercised. Principles of the common good, subsidiarity and solidarity are considered. Understanding... more
The functional principles on which the Ukrainian Greek-Catholic Church (the UGCC) proposed to ground social relations during 1991-2011 are exercised. Principles of the common good, subsidiarity and solidarity are considered. Understanding and practice of usage of these principles are explored. Author demonstrates how he UGCC used the principle of common good as an instrument to examine social reality and society as a complete system. It is investigated why the Church threw off the conception of common good as divisible good for some group of the people and also did not accepted utilitarian conception of common good. Instead of that the UGCC, according to the Social Doctrine of Catholic Church, interprets common good as "the sum total of social conditions which allow people, either as groups or as individuals, to reach their fulfillment more fully and more easily". Author ascertained the way of the UGCC for using the principle of common good to interpreting each social acti...
Artykuł jest próbą odtworzenia biografii Karaima galicyjskiego, mnicha z zakonu studytów Andrzeja (Zachariasza Simchy) Abrahamowicza (1885–1959). Autor bada przejście na chrześcijaństwo pięciu z sześciu członków karaimskiej rodziny... more
Artykuł jest próbą odtworzenia biografii Karaima galicyjskiego, mnicha z zakonu studytów Andrzeja (Zachariasza Simchy) Abrahamowicza (1885–1959). Autor bada przejście na chrześcijaństwo pięciu z sześciu członków karaimskiej rodziny Abrahamowiczów: ojca, dwóch synów i dwóch córek. Czterech z nich wstąpiło do​ klasztorów greckokatolickich. Andrzej Abrahamowicz ze swoich 74 lat życia 56 przeżył jako mnich. Otrzymawszy święcenia kapłańskie od metropolity Andrzeja Szeptyckiego, służył w Galicji, Bośni i na Łemkowszczyźnie. Mnich był więźniem w ukraińskim podobozie pracy „Jaworzno”. Prześladowano go, ponieważ siostra i dwóch innych krewnych brało udział w walce UPA przeciwko reżimowi ZSRR, ale nie poszedł na kompromis z totalitaryzmem. Podobnie siostra o. Abrahamowicza – zakonnica Zgromadzenia Sióstr Służebnic Niepokalanej Dziewicy Marii – Olga (Rebeka) Abrahamowicz. Życie Abrahamowiczów świadczy o ich głębokim zakorzenieniu w Cerkwi greckokatolickiej i ścisłym związku z tożsamością ukrai...
This article analyses changes in the teaching and attitudes of the Ukrainian Greek- Catholic Church towards elections and their political manipulation in the country. Its main focus is on the Church’s efforts to ensure informed... more
This article analyses changes in the teaching and attitudes of the Ukrainian Greek- Catholic Church towards elections and their political manipulation in the country. Its main focus is on the Church’s efforts to ensure informed participation of the citizens in elections, considering especially the goals of respective political programs and their impact. Even during the escalated political conflicts of the last fifteen years, the Church kept policy of non-indulgance with a particular side involved in the conflicts
The centuries of Russian occupation and colonization significantly influenced the religious and religious environment of Ukraine, especially the Orthodox Church. They have largely produced a modern confessional landscape, which determines... more
The centuries of Russian occupation and colonization significantly influenced the religious and religious environment of Ukraine, especially the Orthodox Church. They have largely produced a modern confessional landscape, which determines the prospect of involving postcolonial studies in its analysis. Indeed, the largest number of communities, but not the number of faithful Orthodox confessions, the UOC-MP is closely affiliated with the dominant Church of Russia, a colonial country in relation to Ukraine. The actions of numerous representatives of this Church during the Revolution of the Prosperity and the hybrid war of the Russian Federation against Ukraine, when the latter, with significant difficulties increasingly deprived of the first, clearly demonstrated the degree of dependence of this denomination from the Russian Orthodox Church. After all, not only the laity, but also the priests of the UOC-MP became in the bosom of pro-Russian terrorists, one of the most pro-Russian-mind...
The paper is devoted to investigating the life and documental heritage of the Mukachevo bishop Stefan (Simeon) Olsavsky (c. 1695 – 1737), especially to publication a charter of his bishopric consecration by the Kyivan Metropolitan... more
The paper is devoted to investigating the life and documental heritage of the Mukachevo bishop Stefan (Simeon) Olsavsky (c. 1695 – 1737), especially to publication a charter of his bishopric consecration by the Kyivan Metropolitan Athanasius Szeptycki (1686 – 1746) in Lviv St. Jorge Cathedral on 7 December 1735. The author analyses documental acts regarding the history of publishing separate documents and analyses a set of unpublished sources. On this basis, the historian reconstructs the bishop’s biography, his relations with contemporaries, and his position on eparchial development and administration questions. This research eliminates a lack of information about details of Stefan (Simeon) Olsavsky’s bishopric consecration. Moreover, the paper opposes a tendency to construe his period as some insignificant and undistinguished phase of the local eparchial history. Volodymyr Moroz explains terminological differences in interpreting the Mukachevo eparchy as the real autonomous “dioce...
The theme of the Church's influence on the political life of the state is one that is constantly focused on the attention of the scientific community, the media and its own politics. The current legislation in Ukraine clearly... more
The theme of the Church's influence on the political life of the state is one that is constantly focused on the attention of the scientific community, the media and its own politics. The current legislation in Ukraine clearly separates the church from the state. However, both the church and the state are important social institutions that can not but influence one another. The official position of the state in the relevant relations is outlined again by the law. Each of the confessions of the country, through democratic freedoms and within them, is able to implement its own concept of relations with the state. Moreover, the positions of even the largest churches in Ukraine here are significantly different and significantly affect the social realities, which determines the relevance of the topic.
By sanctifying the rights and responsibilities of man as authorized by God, emphasizing the ontological justification for ensuring freedom of choice, the value of each person and its social character, the Catholic Church, including the... more
By sanctifying the rights and responsibilities of man as authorized by God, emphasizing the ontological justification for ensuring freedom of choice, the value of each person and its social character, the Catholic Church, including the UGCC, could not but express its position on specific forms of social order. The Second Vatican Council gave a significant incentive for the development of theological thought in this direction and for the implementation of its constructions into public practice. Since the Church is an institution to which, according to the results of sociological research, Ukrainians have been most trusted for many years, and the UGCC is one of the most active Churches in Ukraine, the study of its attitude towards democracy is one of the topical scientific topics.
The article of Volodymyr Moroz ―Normative character of the principles of Social doctrine of Catholic Church: an evolutional way of formation - is devoted to the analysis of Catholic Church’s Teaching over the human dignity. Author... more
The article of Volodymyr Moroz ―Normative character of the principles of Social doctrine of Catholic Church: an evolutional way of formation - is devoted to the analysis of Catholic Church’s Teaching over the human dignity. Author explores also the process of settling of the principles of common good, subsidiarity and solidarity in the Teaching of Catholic Church. Mentioned principles are investigated in the case of orientation to provide a reverence to transcendent human dignity. Author sums up that all three principles have normative character. That is to say the principles are called to guarantee certain coordination between the social reality and the verities, which were declared by the Social doctrine of the Church.
Author analyses the teaching of the Ukrainian Greek-Catholic Church over importance of democratic elections. The principles, which Church proposes as background to participation in elections, are explored.