Pluralismo
Il pluralismo, nelle scienze sociali, è la condizione di una società in cui individui e gruppi diversi per etnia, religione, cultura, orientamento politico o altro, coesistono nella tolleranza reciproca, conservando un'autonoma partecipazione alla vita pubblica e mantenendo una gestione autonoma delle proprie tradizioni culturali o ideologiche.[1][2]
Nella filosofia il pluralismo indica invece una concezione che considera la realtà costituita da una pluralità di principi considerati tutti come fondamentali e non riducibili uno all'altro, al contrario del monismo.[1][2][3][4]
Descrizione
[modifica | modifica wikitesto]Il pluralismo nega l'esistenza di una verità universale e oggettiva, e pertanto viene spesso ritenuto un pericolo per certe autorità, tipicamente, ma non soltanto, quelle religiose. È chiaro che, mentre il pluralismo tenta di armonizzare (senza assimilazioni e senza negare le differenze) posizioni diverse, quali ad esempio quella occidentale e quella islamica circa i diritti delle donne, l'irrigidimento fanatico su una delle due non può che portare a un conflitto (cosa che il pluralismo cerca appunto di evitare).
Nelle società autoritarie od oligarchiche il potere politico è concentrato in poche mani e le decisioni vengono prese da un ristretto numero di persone. Al contrario, in una società pluralistica il potere e la facoltà di prendere decisioni (assumendosi la responsabilità delle relative conseguenze) sono distribuiti[5].
Pluralismo ontologico
[modifica | modifica wikitesto]Il filosofo e teologo Raimon Panikkar ha fondato nei suoi testi il pluralismo su una solida base metafisica, superando le eccezioni sollevate da coloro che ritengono il pluralismo un'ennesima forma di relativismo agnostico, mostrando che è possibile parlare di verità anche senza ridurre tutta la realtà ad un unico punto di vista.
Alla visione teologica di Panikkar, fortemente influenzata dal Buddhismo, si contrappongono concezioni di ontologia pluralistica niente affatto metafisiche.
Pluralismo valoriale
[modifica | modifica wikitesto]Max Weber sostiene che nella modernità convivono principi ultimi diversi e spesso inconciliabili[6]: lo Stato non può sciogliere questo conflitto in nome di una verità sostanziale senza cessare di essere uno Stato liberale.
La distinzione tra etica della convinzione (i propri giudizi di valore) ed etica della responsabilità (il modo in cui devono operare le istituzioni democratiche) permette però di conservare sia la convinzione sostanziale sulla superiorità di alcune conquiste occidentali, sia una concezione procedurale della democrazia: questa resta il tratto più caratteristico della tradizione liberale occidentale stessa, perché mette in campo l'avalutatività come metodo di gestione del conflitto. Non si deve chiedere allo Stato moderno di condividere le proprie preferenze culturali; gli si chiede di garantire uno spazio in cui esse possano confrontarsi liberamente con le preferenze altrui.
Karl Popper porta questa intuizione sul terreno delle istituzioni. In La società aperta e i suoi nemici il bersaglio principale sono tutte le filosofie politiche che pretendono di possedere la verità della storia o della natura umana e che quindi si sentono autorizzate a imporla. Da Platone a Hegel fino a Marx, Popper vede il medesimo rischio: quando qualcuno crede di conoscere il Bene definitivo, la libertà degli individui diventa un ostacolo. La società aperta non è fondata sull'idea che tutte le opinioni siano ugualmente vere. Al contrario: è fondata sull'idea che nessuno possa arrogarsi il diritto di chiudere la discussione.
Note
[modifica | modifica wikitesto]- 1 2 pluralismo in Vocabolario - Treccani, su treccani.it. URL consultato il 13 febbraio 2019 (archiviato dall'url originale il 15 settembre 2018).
- 1 2 Pluralismo: Definizione e significato di Pluralismo – Dizionario italiano – Corriere.it, su dizionari.corriere.it. URL consultato il 13 febbraio 2019.
- ↑ Pluralismo in "Enciclopedia delle scienze sociali", su treccani.it. URL consultato il 13 febbraio 2019 (archiviato dall'url originale il 25 settembre 2018).
- ↑ pluralismo: significato e definizione - Dizionari, su pluralismo: significato e definizione - Dizionari - La Repubblica. URL consultato il 13 febbraio 2019.
- ↑ Il pluralismo dell'informazione nelle democrazie moderne è garantito dal principio della libertà di antenna e dalla par condicio che assicura tempi di gestione equi e proporzionati del mezzo televisivo.
- ↑ Max Weber, Politeismo dei valori, Morcelliana, 2010.
Bibliografia
[modifica | modifica wikitesto]- Raimon Panikkar, La torre di Babele. Pace e pluralismo, Edizioni Cultura della pace, San Domenico di Fiesole (FI), 1990.
- Karl Popper, La società aperta e i suoi nemici, Edizioni Armando, 2004.
- Victor M. Muniz-Fraticelli, The Structure of Pluralism, 0199673888, 9780199673889 Oxford University Press 2014
Voci correlate
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Collegamenti esterni
[modifica | modifica wikitesto]- pluralismo, in Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.
- (EN) pluralism, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controllo di autorità | Thesaurus BNCF 19148 · GND (DE) 4046401-5 · J9U (EN, HE) 987007558092905171 |
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